话“老常”其人，品“常老”其画——解读著名画家常朝晖“都市里的林泉之志”

都市里的林泉之志

即墨斋，应作如是解：一者，老常之籍属也，念及乡情；二者，与积墨音谐，此技又是老常创作中之秘技也，念此等上上因缘，斋号即墨，正合之者也。

即墨，据史载春秋战国时为齐第二都城，秦时设为县以辖，城之东有鹤山，比邻于海，南接崂山，海山相映，亦元明时北方道教胜地之一，据言至今尚存张三丰、邱处机等神仙辈之遗迹，故而言此山曰，“山非高峻而秀奇有姿，路非曲径则无以通幽。”崂山之名，胜于天下，而殊不知崂山之最秀者首推鹤山也！即墨之地，青山秀水，文风悠远，简啜数语，言其斋之由来，识者定言不谬。

常朝晖是我的师辈，历年来少出的才子之一。只所以敢冒然呼之老常，只是朋友们私下的称呼。而老常待我们亦在师友之间，绝少世故。如此言之，颇有雅致，又显和气，亲近了许多，见面时称做常老，背后呼为老常。时间久了，改不过口，老常亦不以为然，大家在师友之间徘徊，在常老与老常的称谓里迂迴。即墨斋里的一团和气，有些像林语堂先生描述他的书斋一样：“吾斋之中，不尚虚礼。凡入此斋，均为知己。随份款留，忘形笑语。不言是非，不移荣利。闲谈古今，静玩山水。清茶好酒，以适闲趣。臭味之交，如斯而已。”①

老常很健谈，每与友朋辈小聚时，定是古典时尚，画里画外，无不涉及，无不精辟，或有引人长思，或有令人喷饭。当然，老常是画画的，画山水画的。这是正题，凡是与画者论，论及最多者一定是画，是画就得有个出处，老常之画名未曾大显时，用功精勤是数得着的，对宋、元、明、清诸代大师心追手摹似乎全然赘语，因今人早已用烂，其实对老常今日画风起决定作用的只是几位大师而已，如元四家，明人龚半千，清之四僧，近代黄宾虹、傅抱石等，虽然不像近来所谓的大师们一动就说成上追魏晋，继而宋元那样夸张，老常只是真正的做了一件事，择而学之并且吃透学透，所学皆为我用，当然若是有超出所例的几个大师的范围，那绝对就是才气使然。