中国画是民族性、文化性很强的艺术形式,在观察认识、形象塑造和表现手法上,具有独特的审美观,借景抒情,托物言志,以大观小,小中见大。这些可视为中国画的优长:文化的融入性无疑增添了其内美;而写意性旨趣,又使作品本身的内涵延伸出了巨大的审美空间。这样的优长使我们在欣赏中国画时总是意犹未尽、回味无穷。同时,中国画又存在着明显的局限:其一,文化的承载依靠传承得以实现,中国画创作要有文脉,注重生活积淀及修养,但在表现现实题材的创作中似乎缺乏表现力,其二,中国画具有包容性,但内在“中”的基因又有明显的排他性;其三,写意性特质以及材料决定了中国画表现力的相对局限性。
近年来,国家组织了不同的主题性创作工程,艺术家热烈响应,投入大量精力进行历史及革命题材的大型创作,涌现出一批优秀作品。但又存在很多需要解决的问题:创作尺幅巨大、场面宏大的中国画如何去表现?如何选取历史事件中的典型环境和典型人物?如何发挥中国画所长而避其所短?如何与其他画种拉开距离,不使画种之间发生同质化?虽然作品表现形式多样,但感人的作品并不多见,以现代手段植入的创新显现出主题构思的苍白,如何从生活中发现灵感及深入了解所表现的历史事件,并找到适合中国画表现的切人点……这些问题需要我们认真研究,深人思考,找出答案。我认为借鉴历史中的成功经验是我们找出答案的必由之路。
“主题性”最早是音乐概念,指乐曲中最具感染力的一段主旋律。“主题性美术创作”这一概念译自俄文,意指叙事性、有情节的绘画,也包括历史画、风俗画、人文题材绘画等。
千百年来,在中国画发展进程中,东晋顾恺之的《洛神赋图》便是一幅典型的“主题性美术创作”,画家感动于曹植《洛神赋》之言辞优美,神人之恋缠绵凄婉,动人心魄,遂凝神一挥而成此作,具有非常高的美术史价值。
《洛神赋图》局部顾恺之