一
幽兰生前庭,含薰待清风。
古典诗词里赞美兰草的佳句,大都是以君子品格来象征诗人的节操;以高尚、纯洁来表述其情操,将道德的、审美的复杂情感简明化、象征化。
李方膺讲兰“触目横斜千万朵,赏心只有两三枝。”简易之美与芳菲怒放不同,有着沁人心脾通灵的妙,尤在写意中更能追求意境蕴含的奇妙。看何茂峰的兰绘——寥寥数笔,墨韵浓淡简括而恰当地把兰花的清气溢满纸张,润秀之间素雅之谦谦大美境界天成而出。
《咏兰图》之一 100x50cm
人们独钟兰绘的大方与磊落,让人直感清风神振,殊耐寻味。体味君子不张扬的美感来自艺术家对美主动选择而自芳是自古至今的雅事。
端详何茂峰的笔墨细细想来,于我有更多的审美体验。譬如我在何茂峰的兰绘里,看出了“恰当”之美,也就是儒家文化的最高价值——中庸思想。
中庸是儒学最核心的部分。孔子发展出“仁”,以仁求中,赋予了中庸以内在精神,使古已有之的“中道”具备了生命智慧。儒学求中是以内在心性为本体,内外结合来完成的。体验与践行之于“仁”是基于内在情感,人之情感与天道本来相通,儒家以内在修养与天道接通。“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也。我叩其两端而竭焉”子所曰,乃儒家求中的方法——“执两用中”。
《咏兰图》之二 50x100cm
《咏兰图》之三 68x46cm