曲阜是历史文化名城和儒学发源地，也是艺术之乡、书法之乡。书法史上的不少名碑，如乙瑛碑、礼器碑、孔宙碑、史晨碑、张猛龙碑等，现均存放于曲阜汉魏碑刻陈列馆。此外，孔府旧藏历代名家书法作品也不胜其数，且均为精品佳作。这些作品或抄录经典，或记录盛事，或揽胜兴怀，或大块文章，都表达出一种追求：以在圣城曲阜留下书迹为荣。张仲亭先生植根儒家经典，与曲阜结下了不解之缘，算得上是当代书法家中在曲阜留存书迹蔚为大观者。
《礼运大同篇》张仲亭书
张仲亭先生关于圣城曲阜与儒家文化方面的代表作可总述为三大宗，第一宗便是小楷全本《论语》。《论语》是儒家经典中的经典，是孔子思想最为直接的呈现，历代书家皆有抄写，但留存和传颂情况不一。上世纪末，曲阜论语碑苑建成，诚邀张仲亭先生书写小楷全篇《论语》，以备刻石之用，张仲亭先生历时三月，完成大作，此作品作为张仲亭先生的第一次全篇《论语》书作，后收藏于孔子博物馆，因曲阜论语碑苑产权变故未能刻碑。但由此引发张仲亭先生对书写小楷《论语》的强烈兴趣。有鉴于此，张先生决心以小楷创作全本《论语》作品，以求在社会上能流传一部书法版的《论语》读本。从2006年开始，他就反复诵读原文、仔细琢磨释意，并筹划版面、构思布局、精炼笔法、习书重点篇章。2007年春节刚过，他就进入创作状态，一直持续到6月底才全部完成书写工作。全本《论语》用小楷书写出来，那便是60多米的长卷，观者无不受其震撼。济南出版社的同志得知此讯，便上门拜访张先生，提议用宣纸线装形式将这部小楷《论语》正式出版，张先生慨然应允。2008年4月，《张仲亭书论语》正式出版，文化部门在山东大厦举行首发式。正是在这次发布会上，我们首次提出了“张仲亭现象”这一概念，总结张仲亭习书之路的深刻之处，探索张仲亭书法成就的内外因素。后来，张仲亭先生又进行了几次全本《论语》的书写创作，作品先后在济南、北京等地巡回展出，并收录于《三经楷范》等书法集中。张仲亭书《论语》作品，精致规范、正大气象，在书法艺术和经典传承等方面都占据了重要地位，且已逐渐凝练成为受众的美感记忆。
张仲亭小楷全本《论语》封面
张仲亭先生书法作品中与曲阜相关的第二宗，是陈列于尼山圣境大学堂“仁厅”和“礼乐堂”等处的共计30余件大幅作品。2018年9月26日，第五届尼山世界文明论坛在尼山圣境开幕，大学堂入口处摆放的张仲亭书“习近平总书记关于中华文化和世界文明系列讲话”作品一度迎来中外学者驻足观赏、拍照留念。当与会嘉宾走进大学堂后，顿时又被仁厅两侧的20根金丝楠木大抱柱上的阳文镌刻书法所吸引，这正是由张仲亭先生创作的《论语仁句选录》。《论语》二十篇中共有五十八章109处谈到“仁”，张仲亭先生抄录了其中的2211字，全面呈现了孔子关于“仁”的论述。孔夫子的哲言通过张仲亭先生的书写展现给四海友人，书法和哲理在气势恢宏的仁厅中相得益彰，中华艺术和儒家思想在璀璨的灯光下交相辉映，观者得到了视觉和心灵上的双重享受，既感受到了儒家文化的博大精深，也领略了中华书法的无穷魅力。此外，张仲亭先生的书法作品在尼山圣境大学堂还有很多精彩呈现，如礼乐堂悬挂的行楷书《礼记》选录作品，都是深受游客喜爱的拍照之处。
张仲亭小楷全本《论语》内页之一
张仲亭先生与圣城曲阜相关代表作的第三宗，便是几处楹联和碑刻。尼山圣境中轴线上重要建筑“而立门”两侧的对联就是张仲亭先生手书作品。曲阜论语碑苑集当代书法艺术之大成，邀请全国书法名家各抄录一则《论语》，并以石刻之，其中《季氏》篇的“君子三戒”章即由张先生来完成。曲阜少昊陵院内寿丘建筑前有《寿丘碑记》，亦出自张仲亭先生手迹。曲阜复圣庙是祭祀孔子弟子颜回的场域，2011年大修完成，应孔子博物院之邀，张仲亭先生负责了《重修复圣庙碑》的书丹工作，此碑立于颜庙主体建筑复圣殿前。2017年，尼山书院酒店重新修葺圣母泉，张先生又负责了《圣母泉记》碑刻的书丹工作。2020年7月，张仲亭先生再次受邀为尼山圣境中轴前沿观水台石阙创作书法作品，书写《论语》《荀子》《孟子》《庄子》《韩诗外传》等经典中与水相关的名句嘉言，刻成四座照壁，深受广大游客喜爱，成为景区重要打卡地。
张仲亭在尼山圣境礼乐堂的作品
张仲亭先生的书法作品因艺术高超而得以在曲阜留存，可以算得上是“优入圣域”。而作品优良的背后，则是张先生能够以仁存心，于艺术精益求精，可谓之“依仁游艺”。时值孔子诞辰2573年，恰逢中国（曲阜）国际孔子文化节暨第八届尼山世界文明论坛开幕前夕，我们谨为此文，以表明张仲亭书法艺术为宣传圣城曲阜和承续传统文化所做出的贡献！（彭庆涛郭云鹏）
张仲亭在尼山圣境仁厅的作品
书法家简介
张仲亭，1947年生，山东济南人。中国书法家协会第五、六届理事、山东省书法家协会原副主席、济南市书法家协会原主席。
自幼酷爱书法，用功极勤，其楷书从晋唐入手，上追“二王”，取之遒美俊秀、含蓄多变，集诸家楷书之长，古雅厚实又不乏雅逸之趣。在常年研习楷书的基础上，涉猎多种书体，草书取魏碑的自然高雅、生动飘逸，行书则取道苏轼、黄庭坚的从容娴雅、聚散收放，经过数十载的心追手摹，形成自己特有的艺术风貌。其书法以小楷见长，中国第十一届全运会“大碗幕”《望岳》为其代表作品。
