白首归修汗简书，出自陆游的一首诗：

九月十四日夜鸡初鸣，梦一故人相语曰：我为莲华博士，盖镜湖新置官也。我且去矣，君能暂为之乎？月得酒千壶，亦不恶也。既觉惘然，作绝句记之：

白首归修汗简书，每因囊粟戏侏儒。

不知月给千壶酒，得似莲华博士无。

这是放翁梦后所作的一首绝句，在放翁的诗词中也不算什么名句。但却与我际遇非常切合。如今六十有四，已是白首，自原单位退休，是归，战国秦汉简均可称汗简，与所作研究和书法创作合，故以此句治印。

白首归修汗简书（2.4x2.4x7）

白首归修汗简书（2.8x2.8x4.3）

刻印，即使熟悉的字，也须先查字典。我现在常用的是黄德宽、徐在国主编的《战国文字字形表》，以其收字多，考释准确。经常查字典有几个好处：一可免于写错字，二可审视各种别体，三可重识原字的神采，以免形成习气。此七字秦、楚、晋文字均有，遂以楚、晋两种不同风格的古玺设计了两方印。

战国文字分秦系与东方六国文字分为两个不同体系，这源自一百多年前王国维先生的“战国时秦用籀文六国用古文说”，六国文字又可分为齐、楚、三晋、燕四系，这始于1959年李学勤先生的《战国题铭概述》。随着古文字研究的深入，这在古文字学界已经成为共识。但是在书法篆刻界，懂得和遵守这个规矩的人还很少。一是以秦汉文字写篆书、刻印的比较多，以战国文字写字刻章的人少。随着近几十年战国简发现和公布的数量大 大增加，以战国简文字进行书法篆刻的人越来越多了，但因为许多书法篆刻家文字学基础薄弱、对古文字研究缺少关注等原因，没有对战国文字的使用有明确的认识。往往是楚文字不够小篆凑，更遑论六国中四系的划分了。

当然，无论是秦系还是六国系文字，都是殷周文字传承下来的，只是在战国时期产生了不同的演变。仅以“白首歸修汗簡書”七字为例，“白”、“汗”两字战国文字中五系没有区别，“歸”字写作从“辶”从“帚”，在六国文字和秦简中都出现过，这是秦系和六国系一样的写法。首字六国文字或写作：

或省去“头发”写作

也是六国系文字常见的省略写法。“简”字楚简有作“简”的，与秦系文字同，中山王方壶的简从“竹”从“外”，是晋系文字的写法。“書”晋系玺印也作“書”，可以视作从“聿”省，者声，但楚简中大多写作“箸”，仅曾侯乙墓竹简中有写作从“聿”“者”声的，一般情况下，我喜欢用大家比较熟悉的写法，所以在用楚简设计图章时，我采用了后者。

晋系玺印规整，对文字的印化程度高，楚系玺印比较自由，手写体文字直接表现在玺印上，在多字印中容易显得凌乱，所以设计印章时，也参考了其他玺印的一些构图方法。现在我已经年过花甲，远不及年轻时的视力。但治印既然是为自己使用，刻成大印用处少，我还是挑战了一下自己的视力，刻了两方比较小的印，可以在写的字上偶尔作个闲章用。

白首归修汗简书（朱文）寿山芙蓉石2.4x2.4x7

白首归修汗简书（白文）寿山鸡母窝石2.8x2.8x4.3

艺术家简介

刘绍刚，粤语读如“老休工“”，故以休工为号。书法篆刻师从山东大学蒋维崧教授。曾获首届大学生书法竞赛二等奖，全国首届篆刻征稿评比一等奖。长期从事出土文献与古文字整理研究工作，以古文字作书入印亦颇多心得。出版有《中国古代文房四宝》、《篆书诗词名句选》、《刘绍刚印存》、《泉城雅集》、《篆书舜典》、《孔子论学八体书二种》、《见贤思齐——先秦诸子语录》、《刘绍刚书法篆刻作品集》、《书于竹帛——中国简帛文化》、《时得一二》、《和风清穆》等书法篆刻集，现为山东大学历史文化学院兼职教授、博士生导师，中国书法家协会培训中心教授，中国艺术研究院·中国篆刻艺术院研究员，清华大学出土文献研究与保护中心研究员。