序

大象无形

大象无形是一个哲学命题，语出自老子《道德经》第四十一章。老子在说到道的至高至极境界时，使用了“大音希声，大象无形”等词句表述。这个“象”，在《易经》中指卦象、爻象，即卦爻所象之事物及其时位关系，“圣人立象以尽意”，它是推衍宇亩万事万物的基础，是探究宇宙生成秩序的自然哲学，乃至由此而生成的宇宙观、人生观和价值观，以及有意化无意，大象化无形的艺术美学。

艺术家的创作，建立在以哲学的思考，来还原艺术的本源，这正是中国传统的高度。中国画题材历来都把自然万事万物作为一个大命题，“其大无外，其小无内”，其大，是因为创作主体的人是和宇宙相通的;又因这个主体性情的千变万化，使其与自然万象中的山川百卉，保持着大气流贯，充满生机。其小，是因为书画中承载着“道”，即是由艺术家本心所生发的意念或意识。这种意念或意识是一种天人合一状态下人自我精神活动的体现，反映在他的艺术创作中，可以从人的精神和心理深处挖掘对世界、社会和人生的认识态度，从而赋予作品以深厚的人文价值。

所以，这个“象”，既是绘画语言中的“意象”，又是画者情志中的“心象”，更是汇聚画外一切自然万法、无外无内的“抽象”，以“羚羊挂角，无迹可寻”的艺术境界，创造“无中生有”“大象无形”的空灵飘逸的中国艺术美学。

大象无形，艺术上境。（李毅峰，中国美协中国画艺委会委员、天津市美术家协会副主席）

年历欣赏

（来源：天津宝地美术馆）

画家简介

孙成刚，字颢然，号熙斋主人，1960年出生于山东日照。郭石夫先生入室弟子。现为中国美协会员，山东省美协副主席，中国金融美协原副主席，山东省国画院副院长，泰安市美协主席。系中国传媒大学中国画研究员，山东大学兼职教授，聊城大学、泰山学院客座教授。先后师从著名国画家郭石夫、秦天柱先生学习花鸟画，并得到汤文选、姜宝林、朗森、赵宁安、祝涛、王培东等诸大家的亲授。