涟光之跬 沉缓之境 ——著名画家桑火尧“境象主义”的水墨艺术

谈桑火尧的境象作品

叠积，古人爱山，行于山，居于山，画山有三远之法。今人也爱山，游山，登山则看山远更执迷，火尧以淡叠山，以山积叠，山重水复，生叠影之观，秩序井然。虽清叠而纯厚，虽浸渍而明晰，造简洁之山，曲折见谷，宁静致远，顺其自然，有心明轻清之感。

笔迹，依传统书耕之理，随今人心思所想，仍意在写心不在物，笔行处皆见时晅时玄，日出而作，日入而息，聚散合分，无碍挂，直指斋心。

厚集，看传统山水，局部抽象，整体为山境，看火尧笔墨，局部抽象整体也抽象，放下一些形象又聚起一些形象，慢慢看去，有深邃之感，混沌之觉似象外芸芸，简约无为，若烟雨隐处，四季相生。（田黎明，中国画学会会长）

上海龙美术馆桑火尧个展现场

涟光之跬沉缓之境

——写给桑火尧的绘画

绘画何为？百年前，西方绘画经历一系列猛烈迅疾、气势宏大的嬗变，向着本体批判的深处演进。经历二次世界大战的火的洗礼，在达达精神等末日黄昏思潮影响下，在第三帝国极端国家主义断裂的深渊边缘，抽象艺术作为一种彻底的自由和精神救赎，被推到艺坛的前沿。纵横挥洒、跋扈放骸的热抽象，条分缕析，理性冷远的冷抽象成为二战后社会激情的某种精神标签，也成为二十世纪人类诗性的一个重要显现。桑火尧几乎从一开始就踏上这片热土，以中国的笔墨来耕植迥然不同于传统的笔墨。某种冷静的方笔的层叠，蕴着扑朔迷离的光晕，成为桑火尧绘画的基本形象。

《理想的世界》398×1090cm 绢本水墨 2019

桑火尧的方笔层叠的最大特点在其清。为了清，他的方笔总是单纯，尽可能的简淡，也尽可能通透。在极简极透的笔暇之间，蕴着幽微晃动的光，如涟如漪。这一片片波光水气的荡漾，延月挠风，清醴满盈。桑火尧的方法是让墨色变淡，妙机其微。愈淡愈清，愈清则波光水气越生动。注目若久，便会有一种晕，一种入境的“走神”。“白日曜青春,时雨静飞尘。寒冰辟炎景，凉风飘我身。”（曹植《侍太子坐》）明亮阳光下涟漾的春水，吸引古往今来多少诗人的目光。这种“清”的情趣穿越千年，反反复复地蕴藉着我人的身心。桑火尧的“走神”在于这种晕的本身，这种波光气韵的本身。他仿佛失神于这种简透的光晕之中，他又专神于这种至清至简的清光之境里。

在这种以淡蕴清、以简蕴清的深处，是一种沉缓。这种沉缓是一种高级的缓慢，此类缓慢接近不紧不慢的沉着，接近泰然处之的持重，接近于人的生命存在的慢动作，便于让生存的吉光片影在此显形。《道德经》有言：“孰能浊以止，静之徐清？孰能安以久,动之徐生？”怎样能使浑浊停止下来，平静能使之慢慢变清吗？怎样能使安宁长久，运动蕴涵着持久的生机吗？这个“徐”，就是这种生命的沉缓。沉缓之功让素墨平静下来，让人性的平静在此显影。

《云之上》546x218cmx3 绢本水墨 2010-2012