西北世家 花开京华——著名画家莫晓松的人品画格及其艺术世家

西北世家花开京华

——莫晓松先生的人品画格及其艺术世家

华夏文化版图中的大西北，永远都是一方浸透着中国传统文化底蕴的厚土，从三晋大地耸立的建筑遗迹到秦汉故土上的寺观陵阙，从西北边陲的敦煌石窟再到西域丝路的古道边燧，这里作为中国传统文化的起源地和发祥地，永远都是每个中国人文化根脉和故土情思的所钟所系。地处西北腹地的河西走廊，在中华的版图中更有其特殊的文化定位，甘肃曾是历史上中原政权统治的边疆，自然也就成为了汉文化的边缘，西出阳关无故人。

莫晓松 清幽朦朦微风静 170m×225cm 2018

甘肃在华夏历史

上一方面接受来了自汉文化中心的辐射和影响，另一方面又因其西北边陲的地缘因素，在与少数民族文化的对比和交汇之中，对于汉文化特征和特色的体现和张扬，又有一种更加明确凸显的极致状态。

所以作为西北锁钥的边防重镇，在历史长河之中又汇聚形成了许多汉文化的非常之观，从文学上的边塞诗到艺术上的敦煌壁画，从麦积山、榆林等石窟造像到建筑奇迹玉门关、嘉峪关。

在历史与文化的叠加之中，地处传统文化的边缘的大西北，形成的一座又一座汉文化的界碑，因其远离政治中心斗争的殃及而得以渐次地汇聚和保存，甘肃逐渐积淀成为一颗边塞明珠、一道汉文化奇观！

莫建成 松鹤图 64cm×132cm 2008

甘肃成为后人认祖归宗和怀古寻根的心灵原乡，大西北也就成了中国传统文化的故乡。尤其是在中国历史上的宋代之后，华夏的政治和文化中心经历了东移、南下再到北上，人们对大西北的思念尤切。历史进入近现代以来，中国地传统文化经历了西学的冲击，又受到了外敌的入侵，民国政府不得不再度西返。在此背景下，中华民族又在文化上有了一次追根溯源的思潮，思想家和文艺家们经重庆到兰州，从兰州到敦煌，企求超越宋、元、明、清的经典疏解和文人笔墨，上溯到汉唐经卷和造像华彩，从思想观念到文学艺术上来重游大西北、反思我们的传统文化，取法乎上、再开新境以期救亡图存，这成为二十世纪三四十年代中国的一个文化潮流。

莫晓捷静物