当代碑派书法创作路径新探——著名书法家洪厚甜答书友问

针对魏碑学习从笔法结构章法以及风格取法等方面的学术问题，著名书法家洪厚甜回答书友：

Q：洪老师您好，这段时间我一直在学赵之谦，也临了很多帖，怎么来转换到创作上面，这个有没有什么捷径，请您分享一下经验。

洪厚甜：人之所学往往都有很深的印记，我们什么东西越认真，印记越深。你在研究赵之谦的时候，赵之谦已经是一个深深的烙印在你的脑海里面了，这个时候你要做的只有是忘掉。离他越远，你对篆隶书越进入，你就看得到真正的赵之谦，不是表象的赵之谦了。

我今天实际上已经给大家说了一个非常重要的捷径，就是我们学一个东西，解决两个体系的东西。赵之谦的弱是弱在哪里？就是对楷书的理解和对篆书理解的不到位，赵之谦的楷书跟他的篆书的格调都不高，但是赵之谦的行草书高。

就是说离开了他那个固有的体系之后，他获得了自由，赵之谦的篆书和楷书在清代，不管是格调还是审美都不高，但是他的小字和大字格调都有，离他那个体系越远就成就了。如果你研究赵之谦，你要去研究他的失败，而不是他的成功，搞清楚了他的不足，你才知道真正的闪光点在哪里。

Q：洪老师您好，隶书方面您谈了三个方面，八分书、《张迁碑》一路以及《石门颂》这一路，但是这些都属于石刻，我想问一下您对隶书里面的汉简这一部分的看法。

洪厚甜：这个问题很好，我们说金冬心的隶书写的有简味是他聪明，有些人推测是不是金冬心在什么地方看过汉简，那个都是推测，大量的简牍出土是清代末年以后才开始有的，就好像以前的人不知道有甲骨文。

但是大家一定要记住，所有的简牍都是小的，只有一公分不到，字在上面是非常精美的，能够用它那个笔法写碑版吗？

所有我们看到现在的放大本，我们都要还原到它是小东西上面去，它能够给我们提供信息，但是绝对不能直接去把它作为解读碑版的一个唯一的东西，它只是一个参照。汉代人在书写的时候有这种状态，它提供了很多信息，这里最大的缺失是什么？隶书是篆书的另外一种存在，但是它小的东西里面没有了篆书线的元素，大家注意，简牍里面是没有篆书的线的元素，也就是说少了这个技术体系的参与。为什么写简牍的一个也没有成为高手？

就证明这个东西的局限太大，我们要做的就是跳过这个东西，我今天下午也讲了，我们不拒绝所有东西，但是，我们要有我们的技术立场跟我们选择的立场。如果你简单的用简牍来代替了汉人的书写，那肯定是一个错误，但是你如果完全不研究汉简，你可能离汉人的书写状态更远，离汉代的书写更远，就是说所有的都不拒绝，但是不要把它简单的用一个东西代替了，更不要简单的用汉简的风格作为自己的书风。

汉代的审美是雄浑博大，不是雄浑精巧，你看哪一个汉简给我们感觉是雄浑博大？没有吧？汉简的审美是跟汉代的整体文化精神没在一条线上，它只是汉代人的一种智慧结晶，但是它不是汉代人的格局气象。所以说你要知道，这个里面我们放一点味精，可能会更鲜，但是你把味精当菜就完了，不能喧宾夺主。为了加深对它的理解、推进对它的理解，但是永远不能把辅料当主料。