进入新的精神维度——著名画家袁武30年的“向内”艺术探索

传统人物画的传神之法在于常把对人物性格的表现，寓于环境、气氛、身段和动态的渲染之中，面孔自然是最重要的创作部分。意大利人在修复破损壁画时，他们会重新描绘衣服、环境，但是对于艺术加工成分比较重的脸部，他们采取的则是喷漆保护的办法，并不会对面部补笔。袁武此次所选择的就是对面孔的描绘，比如，67.5×78cm的宣纸上只有一张侧脸和叩拜的双手。108张作品组成了“大昭寺的清晨”，包含77张头像，33张磕长头的信众，以及一张巨大的等身长头三联画。这种以他者的方式近距离平视朝拜者，是袁武的第一次，这种直抵人心的观看方式拉近了观者与作品的距离，藏民独有的精神维度扑面而来，77张头像重现了大昭寺清晨的“现场”。对于袁武来说，这是个人的一次突破，而对于人物画界来说，这也是一次不小的震动。

袁武 凉山布托人 200×200cm 纸本设色 1997年

当下需要一种什么样的精神，无法用几个简单的形容词来表述。或许是当过兵的关系，无论言行，袁武总是透露着一股正能量，他更希望表达的是正面的精神，由此他更为关注普通民族的精神世界。在30余年的创作中，袁武很少涉及宗教题材，“大昭寺的清晨”聚焦的也是普通信众，这种切入角度也源自袁武更容易被普通人的坚毅所打动。长期以来，袁武画中的面孔有着清晰的属性，通过局部写实、整体写意的手法，一个人物的职业、经历，甚至性格特征跃然于纸上，他笔下的军人、少数民族、农民，带着古朴的沧桑，他们朴实、无求，有着大自然赋予的真诚和热忱，这也形成了他们平静的内心世界。藏民打动袁武的是他们那无与伦比的虔诚，这触动了袁武的一根心弦，开启了他与另一种精神世界的窗。

袁武 迎阿訇之二 299×302cm×2 纸本设色 2018年

其实，早在十余年前的《迎阿訇》这件作品中，他就受到宗教仪式的感染，只是那时还未形成“大昭寺的清晨”这样完整、成熟的面貌。在宁夏采风时，袁武碰巧遇到了纳家户清真寺门前迎接阿訇的信众，他当时并不知道他们在做什么，但依然震惊于他们的行动之中。二十多个普通的回族老汉被纳入一个画面之中，白色的礼拜帽已经表明每个人的信仰，二十多个若有所思的面孔构成了二十多个可以遐想的故事。

袁武 没有风的春天 230×200cm 纸本设色 1995年