高门大屋 招贤纳士——著名画家韦辛夷漫谈《稷下学宫》的文化考究与创作感悟

《稷下学宫》的创作历时五年，在这五年的过程中受益匪浅，收获颇多，如今在此于诸位前虽不能详谈，且漫谈之。

韦辛夷《稷下学宫》270cm×530cm 2016年

韦辛夷稷下学宫手稿

虽然说是漫谈，但我们知道任何一个历史题材的画作都离不开对古代文化的研究，只有尊重历史，了解中国传统文化才能真正地创作出体现中华文化精神的恢弘画作。

韦辛夷创作稷下学宫

主要从两个方面，一方面是讲述稷下学宫的文化考究，另一方面是简谈《稷下学宫》的创作，即创作时的心得与感悟。

韦辛夷稷下学宫草图一稿

“稷下学宫”中的“稷”字，多在“江山社稷”一词中得知，“社”是大地之神、“稷”是五谷之神，而稷下学宫的创建是齐威王改革的一项重要措施，齐桓公立稷下之宫，设大夫之号，招致贤人而尊宠之。

韦辛夷稷下学宫草图二稿

在讲学宫前要先讲齐国，齐国由姬发分封，史存国号八百二十五年，而学宫起于齐后时期的战国期间，由齐桓公田武所创，存史一百五十年。稷下学宫是如何创立的，我为作画从而去深入了解这段历史。

韦辛夷稷下学宫草图三稿

是士这一阶层的逐渐壮大促使稷下学宫的出现。士如果下面的笔画长一些便是土，没有土就没有士，井田制后期的崩坏，商的兴起，在战国时期士的壮大是学宫的鼎盛时期。易中天先生讲过：“士，有份无位，无权无势、无职无务。”齐国的历史与士是密不可分的，而士正是稷下学宫的主角。

韦辛夷稷下学宫草图四稿

在作《稷下学宫》之前，我还有一作品——《百家争鸣》，《百家争鸣》正是《稷下学宫》的前身，与此不同的是《百家争鸣》所呈现的是“人”，而《稷下学宫》所呈现的是“宫”。《史记》中用高门大屋描述学宫，如何表现高门大屋成为画作的一大难题。我先后画了六幅草稿，最终选用浑厚的顶梁柱表现学宫的气派。王志民在谈《稷下学宫》时讲道：“柱子运用地很巧妙，给人留有无限的想象空间。”

韦辛夷稷下学宫草图五稿

《稷下学宫》抓住了关键的要素，一是雕刻着青铜纹样的顶梁柱，史书记载当时的齐国正是青铜器鼎盛时期，此外柱上还有用以照明的标志性火炬。二是特定的人物，有实有虚。画眼的设定是激烈辩论的两个年轻人，这两个人便是鲁仲连和田巴，而年轻人身下的席垫更有讲究，辩士在辩胜的情况下将会获得对方的席垫。三是动态线即“引导线”，这是画家创作时不可缺少的构思，画中右下侧一个浅色的人物成为整个画面的关键，直接将观赏者的视角定位在画眼的位置。

韦辛夷稷下学宫草图六稿

一幅历史题材的画作，不仅仅需要着眼于历史，了解文化背景，更重要的是要融入作者的思考。《稷下学宫》的创作历时五年，我每次考察，都感受到一股召唤的力量，使得画作有着更强的思想性和精神内涵，有着更强的指向性，彰显出中华文化的博大精深。（韦辛夷）

画家简介

韦辛夷，1956年生于山东济南。中国美术家协会会员，国家一级美术师。擅长中国人物画，毕业于山东艺术学院美术学院，1992年深造于中国美术学院刘国辉教授工作室，为首届中国人物画高级研修班成员。曾任第四届、第五届济南市文学艺术界联合会副主席；第五届、第六届山东省美术家协会副主席，现为山东省美术家协会艺术顾问，济南市美术家协会主席，山东书画学会副会长，济南专业技术拔尖人才，享受国务院政府特殊津贴。