散淡笔法 层层积染——著名画家常朝晖赋山水风貌以幽情逸志

“路漫漫其修远兮。吾将上下而求索。”

的确，艺术要面对的道路仍然是漫长的，

是考验一个真正艺术家智慧的关键。

——常朝晖

常朝晖《华照图》 280cmx226cm 2019

常朝晖《沂蒙春早》560cmx190cm

都市里的林泉之志

即墨斋，应作如是解。一者，老常之籍属也，念及乡情。二者，与积墨音谐，此技又是老常创作中之秘技也。念此等上上因缘，斋号即墨，正合之者也。

即墨，据史载春秋战国时，为齐第二都城，秦时设为县以辖，城之东有鹤山，比邻于海，南接崂山，海山相映，亦元、明时北方道教胜地之一，据言至今尚存张三丰、邱处机等神仙辈之遗迹，故而言此山曰：“山非高峻而秀奇有姿，路非曲径则无以通幽。”崂山之名，胜于天下，而诸不知崂山之最秀者首推鹤山也！即墨之地，青山秀水，文风悠远，简啜数语，言其斋之由来，识者定言不谬。

常朝晖《在希望的田野上》180cmx220cm2019年

常朝晖是我的师辈，历年来少出的才子之一。之所以敢贸然呼之老常，只是朋友们私下的称呼。而老常待我们亦在师友之间，绝少世故。如此言之，颇有雅致，又显和气，亲近了许多，见面时称作常老，背后呼为老常。时间久了，改不过口，老常亦不以为然，大家在师友之间徘徊，在常老与老常的称谓里迂迴。即墨斋里的一团和气，有些像林语堂先生描述他的书斋一样：

“吾斋之中，不尚虚礼。凡入此斋，均为知己。随份款留，忘形笑语。不言是非，不移荣利。闲谈古今，静玩山水。清茶好酒，以适闲趣。臭味之交，如斯而已。”①

常朝晖《日初先照图》180x550cm2019年

常朝辉《绍兴书塾故园即景》2016年

老常很健谈，每与友朋辈小聚时，定是古典时尚，画里画外，无不涉及，无不精辟，或有引人长思，或有令人喷饭。当然，老常是画画的，画山水画的。这是正题，凡是与画者论，论及最多者一定是画，是画就得有个出处，老常之画名未曾大显时，用功精勤是数得着的，对宋、元、明、清诸代大师心追手摹似乎全然赘语，因今人早已用烂，其实对老常今日画风起决定作用的只是几位大师而已，如元四家，明人龚半千，清之四僧，近代黄宾虹、傅抱石等，虽然不像近来所谓的大师们动辄就说成上追魏晋，继而宋元那样夸张，老常只是真正地做了一件事，择而学之并且吃透学透，所学皆为我用，当然若是有超出所列举的几个大师的范围，那绝对就是才气使然。

常朝辉《对雨》138cmx60cm 2019年

元人松散而高逸的笔墨技巧，在那个最适合隐逸的时代里衍生，那时的隐逸情结，绝不亚于魏晋的高士。“魏晋玄学谈无，佛教大乘谈空……玄学家发挥庄周的消极厌世思想，与佛教苦空完全一致。”②……他们极善清谈、炼丹、剧饮、豪吟与啸叫山林，都是士人们隐忍的表演。士人们要么在隐忍中死去，要么在隐忍中爆发，这种表面放浪不羁，而实则有些抑郁的文风或画风，又恰恰是中国文脉传承的经络，曾见一则故事，说“唐高宗时，有一人名张公艺，其九代同堂，高宗闻而宣见，问其何诀，张公即索纸，连书百余‘忍’字”。

常朝辉《向王希孟先生致敬系列》2016年

在今天依旧如此，安稳与繁荣的经济社会只会更加刺激当代文人的神经，在繁华的都市里，操守这种林泉之志，个中甘苦，恐怕只有经历了的人，才有发言的资格，而这种资格的“认证体系”，便是这千年来的士子们传承下来的隐忍思想吧！老常在继承前代的笔墨技巧时，一定也是受了这种文化的强烈洗礼。那种散淡的笔法与层层的积染相结合，就是老常凸显于今日画坛的山水风貌。

常朝晖《雄立万仞》180cmx240cm  2017年

而这种风貌的由来，除了继承元人的笔墨技巧和隐忍思想外，尚要提及另一位大师龚贤。龚贤一生也是在隐忍中度过，而也正是这种隐忍的思想造就了这样的一位大师，龚贤用墨正是层层积染，笔与笔之间留出空隙，复至二三遍，及至十数遍，加其厚度与华滋之感，增强黑白对比，反复皴染，最终使其浑然苍润③。而老常画之妙处亦正在这种层层叠叠的墨色下显现出幽情逸志，在参以近代黄宾虹、傅抱石诸先生笔法，每每横涂竖抹，勾皴交用，然后细心收拾，层层叠加，最后整合出整个画面。这种整合画面的功夫，又不得不提及对黄宾虹先生的研究与体味，宾虹用笔，用墨极其讲究，如“平、留、圆、重、浓、淡、破、积”等，用以表现黑、密、厚、重④，而这种凝重的笔墨语言，不正是这种在隐忍中的爆发吗？当然，老常对于前代人笔墨并非程式化地继承，而是加入了大量现代人对传统的解析，构筑出了具有现代特征与属性的常家山水样式，其具体表现在新近的一批山水写生中，笔法灵动，墨色和谐，不管是巴山蜀水、巍峨太行，还是雨山空蒙的江南……

常朝辉《复归》138cmx60cm 2019年

今人久居闹市，每日都是车水马龙，处处灯红酒绿，在繁华与压力共存现世里，大家透支了许多思想上的安逸，只有回到自己独有的空间，沏上一杯清茗，静静地观赏那悬于壁上的灵山秀水，缓解的不仅是视觉的疲劳，更是现在人精神上的困顿。古人曾言：“君子所以爱夫山水者，其旨安在，丘园养素，所常处也。泉石啸傲，所常乐也。渔樵隐逸，所常适也。猿鹤飞鸣，所常亲也。尘嚣缰锁，此人情所常厌也。烟霞仙圣，此人情所常愿而不得见也。”⑤当然还要提及“好山水，爱远游”的宗炳宗少文，及至耄耋之年尚叹曰：“老疾俱至，名山恐难遍睹，唯当澄怀观道，卧以游之。”⑥其实，所言及的无外乎是中国人骨子里的那种隐逸的人文情结，正好可以抚平现世中那种浮华所造成的创伤。

常朝辉《和春》138cmx60cm 2019年

老常好远游，山水寄情，足以言志。老常也好逛街、购物，喜欢名牌正品。老常也很惧内，但此风绝不仅为今人尊重女性之专利，其于古时早已有之，如宋人陈季常，即苏东坡好友，东坡曾有诗戏言：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”⑦据吾之考，此诗乃河东狮子吼之发祥，老常属猴，夫人属虎，生肖之克，人力莫能左右也，山中无老虎，猴子称大王，陈言勿去，聊添笑料耳！

《梦泽》138cmx60cm 2019年

老常时正盛年，精品迭出，能在现今社会里留存这样的一种林泉之志，诚可表之，以元人郝经论书小结老常之画，虽论书之语，然与画旨通也。如下：

“太严则伤意，太放则伤法。工而不巧，拙而不恶，重而不滞，轻而不浮。笔死则痴，笔缓则弱，笔疾则浅，笔侧则偏。心正则气定，气定则腕活，腕活则笔端，笔端则墨注，墨注则神凝，神凝则象滋，无意而皆意，不法而皆法……功夫到则自造微入妙，穷神知化矣。”⑧山水之境，本无竟时。（东厂）

画家简介

常朝晖，1968年生于山东济南，祖籍青岛即墨。1991年毕业于山东艺术学院，2009年结业于中国国家画院。现为中国美术家协会会员，中国国家画院国画专业委员会研究员，山东省美术家协会理事，山东省政协常委，中国致公党书画院副院长，荣宝斋画院特聘教授，山东省美术家协会山水画艺委会副主任，山东画院青年画院院长。