书画同源 以书入画——著名书画家戴丕昌谈书法与国画的关系

书法与国画

书法和国画是我国国粹，从它们起源、发展到成熟，已历经千年，具有悠久的历史。这两门艺术既是独立存在的，又有千丝万缕的联系。古往今来，很多书画学者都曾探寻过它们之间的关系。下面我谈谈对书与画的几点认识。

书画同源

唐张彦远在《历代名画记·叙画之源流》中这样记述:“颉有四目，仰观垂象。因俪鸟龟之迹，遂定书字之形，造化不能藏其秘，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。是日也，书画同体而未分，象制肇始而犹略。无以传其意故有书，无以见其形故有画。”此为最早的书画同源说。《殷契》古文，其体制间架，既是书法，又是图画，古文字时代可谓是书画混合时代。书法和绘画在起源上，渊源是一致的，两者同根生。原始社会的人们就把这些动物形状画在彩陶上、岩石上，画出的这些形状，看着像画又像字，它们是一体的。书中有画，画即是书，可以说是书画不分。例如牛、羊、鹿、日、月、旦、山、水、门、册等等，象形字就是画。

书与画随异体但同质，“书画同源”由来已久，其表现技法、艺术审美等许多基本因素都是一脉相通的，其初衷都是用来记载情感和思想的一种手段。

《四君子-菊》

《白芸浮远》

书画同“具”

笔、墨、纸、砚是书画共同使用的工具。书法是线条艺术，特别讲究用笔质量，中国古代美术品评作品的标准和重要美学原则——谢赫六法，即“气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写”。其中第二法即“骨法用笔”，“骨法”是构成绘画形体的骨骼。东汉蔡邕说：“唯笔软则奇怪生焉”，因为笔软才会有奇特的、无穷的变化，书法家就是用这只锥形的柔软毛笔，经过千百次的练习后，方能形成那一条条、一点点遒劲有力的点线来追溯出那种至高的骨力。

《墨兰题诗》