兰香书韵，交相辉映——析著名书画家何茂峰的楷书之精与兰慧之雅

何茂峰族中前辈中多有饱学之士，在这样的家庭环境中成长，耳濡目染，儒家思想自然而然地在其生活与创作中体现出来。何茂峰追求美、追求善的君子人格，己欲立而立人，己欲达而达人。看传统绘兰者，多以此自律。

人在天地万物中，与万事万物处之、行之，恰当是最难的。儒家讲以人为本的原则，与天地万物和谐相处。艺术难求术的定准，不偏不倚取舍，追求恰如其分的得当为境界。兰在现实与艺术其间，多在慧与觉之间而立，为文人墨客敬重，贵为中国人表达灵魂的一种。

何茂峰画兰强调将“中和”的情怀与追求美的知行合二为一；以求把自己的精神气度与情感表现在画面上，以其兰绘关照自我，关注社会。我们在他所绘兰图中，在他简略的笔墨里，体会出他深入思考的迹痕——转折、提按的笔法，浓淡干湿的墨迹，透着明确的意义。在长期的绘画实践表达中他刻意简单，以致后来在画面上略去善画的鸟禽，真的做到删繁就简，符合了其对绝美的理解，对“仁”的态度，见素抱朴。

《咏兰图》之四 100x50cm

我以为中国文化与艺术，在某种程度主张和实践的，就是以天地之灵与人性之情的合二为一。强调人性的美应当和合天地之美。这是中国传统绘画最高的境界提倡。

何茂峰同那些历史上的画兰高手一样，让我们在其画作里感受到绘者的情志。观者足以体味到空谷幽放、香雅怡情，这是贤者的境界。

儒家文化所塑的人格精神，一直影响着中国的士大夫与文人。他们多有“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想。先贤的思想是中国人血液中流淌的、基因中存在的魂魄，这是中国人独特的表达精神的方式。

在何茂峰的兰绘里我们尽可以以一两枝、三五朵管窥其审美意趣的妙到，也可在笔墨相生之布局里，见微知著其君子精神的践行——幽兰生前庭，含薰待清风。何茂峰是写兰高手，难道只是因为他的高士儒雅之情怀使其在写兰之境中能够自由表达而忘小我。当然，不仅仅如此。看何茂峰在扇面《集古咏兰诗》上随手所绘的两株蕙兰，其自由的用笔与品格的显现，都是以化为境界而得自芳的。

画作中的小楷，笔法游刃有余的，娴熟的结体，灵动于字里行间的是灵魂。与几只穿插的兰蕙互惠互通，有致地错落出其修养与审美的浑然天成。是一幅最能体现不觉中以完美的写绘将精神与智慧合一体现的佳作，充分显现出何茂峰的书法之深厚的功力。

《集古咏兰诗》之一 33×65cm

《集古咏兰诗》之二 33×65cm