生命力量 天地交响——观著名画家孙博文艺术展的“四点”感悟

其三，对齐鲁文化的意义。

在这里，我想提醒一个重要的事实，就是：孙博文先生是山东人。他是胶东莱阳人，而且本科毕业于山东艺术学院，是一位经过了学院教育的艺术家。很明显，孙先生是在齐鲁文化的土壤中生长出来的一株参天大树。这也是特别耐人寻味的。什么是齐鲁文化？我们一般认为，山东是礼仪之乡，齐鲁文化的核心是儒家文化。儒家文化的文质彬彬、文良谦恭，是不温不火，讲究中庸之道。可是，孙博文先生的艺术，和我们所理解的这种齐鲁文化艺术是多么的不同！这说明了什么？

《飞泉溅禅石》316.5×123.5cm 2002年作

在我看来，孙博文先生的艺术提醒我们，我们要重新审视齐鲁文化的内涵和价值。单纯从儒家文化或礼仪文化的角度来看齐鲁文化是片面的。齐鲁文化既有经典性，又有原生性。既有保守性，又有开放性。既彬彬有礼，又充满力量。孙先生所生活的烟台莱阳和青岛，就处于山东东部的胶东文化腹地，这里自古以来就有着极为朴拙、神秘、充满力量的民间艺术。胶东作为东夷文化所在地，也有着海洋文化的开放、自由、动荡的一面。通过孙博文的艺术我们发现，单纯地从礼教、传统、规范的角度来理解齐鲁文化是远远不够的，齐鲁文化是有着原生文化的基因。如果我们能够认识到，所谓继承和发扬齐鲁文化，其本质乃是要进入到人的生命本原，来获取充满动能的表现欲望和创造能力，这将是对齐鲁文化内涵和价值的有益拓展。

《云水禅心》236.5×96cm 2002年作

其四，对当代艺术的意义。

从某种意义上来说，孙博文先生的艺术具有十分浓烈的当代性。我们分不清他的艺术属于什么画种。既像中国画，也像水墨画，既有表现主义的气息，也有抽象主义的特征。他的艺术跟他自己的生命状态息息相关，但在他的画面中，我们又能读出跟这个时代的脉搏共鸣的气质。

他的宏大、热烈、狂飙突进的感觉，让我们似乎感受到世纪之交的中国的巨大变动。这不正是当代艺术的特征吗？答案不言而喻。当然，我们需要对当代性给予新的解读。我们应超越过去时代形成的解构性、批判性的关于当代性的消极和刻板印象。应该有一种积极的和建构性的当代性，充当时代精神的指示者。

《安得大千复混沌》228×96cm 2002年作