丹青不知老将至，富贵于我如浮云——著名画家杨林“观古亭”小记

书斋，有高洁清雅的斋房之意。古人认为身入书房，心神俱静、六根收摄，如同斋戒一般。随着历史的变迁，书斋有着不尽相同的功能和外在形式。春秋时期，诸子百家讲学读书之地可谓是书斋的溯源，隋唐开始的科举制度和魏晋唐宋以来文化艺术的繁荣昌盛成就了无数文人墨客，书斋应运而生并成为每一个读书人都希望拥有的一个独特空间。

历史上，很多文人墨客的书斋因各种缘由而芳名远扬，有些今天仍然为我们耳熟能详。如杜甫的“浣花草堂”、司马光的“读书堂”、陆游的“老学庵”、蒲松龄的“聊斋”、纪昀的“阅微草堂”、梁启超的“饮冰室”、伊秉绶的“退一步斋”等等，而鲁迅先生的“三味书屋”更是人人皆知。

唐代诗人刘禹锡为其书斋撰写的《陋室铭》可以说是对古往今来文人墨客书斋内涵的最佳诠释：“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。

古时，书法是读书人的必修课，很多文人，诗词、书、画样样精通，如苏轼、郑板桥、吴昌硕等均是这方面的全才与大家，故而书斋是藏书，读书、写字、作画、吟诗赋词、抚琴、对弈、品茗、会友的地方，抑或也是青梅煮酒论英雄，运筹帷幄的地方.......