天命之年当珍重——寄语著名书画家杜小荃

尺寸：26*68cm

杜小荃之书，隶、篆、真、行、草五体皆善。其隶书，从汉隶入手，对《乙瑛碑》《张迁碑》《石门颂》及《礼器碑》进行深入研习和悉心研究。近年来，又对极具开张宽博之风的《封龙山颂》、《西狭颂》沉迷。与此同时，他还坚持从简牍、帛书中汲取营养，形成了他苍茫古拙，跌宕敦厚，正中见奇，收放自如独具一格的法度风格。其篆书直取《石鼓文》，主要以吴昌硕摹本为主攻方向，同时着力于《散氏盘》和《毛公鼎》，书风古茂雄秀，笔力遒劲，端庄凝重，圆融深劲。行书学米芾、王铎、傅山，具有苍茫劲健，狂放恣肆之美。

杜小荃先生的篆刻宗学秦汉，临刻过数百方秦玺汉印，对汉将军印中的“急就章”颇为偏爱。同时，兼学齐白石，喜单刀直入之法，求爽利劲健的自然之风。边款下刀爽利，随性挥洒，跌宕起伏，极有乱石铺街之意。其印雄健劲爽中见高古厚重，任意挥洒间寓阳刚恢宏，在方寸之间达到了规矩中有自由，继承中见自在的高度。

名称：国韵香风

尺寸：26*68cm

杜小荃先生博闻强记，敏而好学。他深知文化修养决定着艺术家艺术发展的终极高度。所以，他坚持全面发展，在书法、篆刻、绘画、诗文及美术评论各方面力求均衡发展，并互为滋养。他是一个全才型艺术家，但又不是那种为艺术而艺术的类型，他积极参与社会活动，了解民生民意，善于从生活中汲取艺术营养和创作灵感，从而使自己的作品更富有生活气息和浓郁的生命力。

艺术之路似简实难，天资、勤奋、刻苦、坚韧、师学、悟性、路径、胆量诸多要素缺一不可。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是其写证。佛家修行，有“渐”“顿”之分。“渐”指“渐修”，“顿”即“顿悟”，是禅宗两个流派各自的修行理念。书画艺术之路修行也离不开这两种方法。其实，绝对的顿悟是不存在的，所谓“灵光一现茅塞顿开”基本都是在相当的积累之下才会出现的。所以，渐、顿交修应是绝大部分人的道路。以“渐”为基，顿悟之悟必深，无“渐”之基，顿悟之悟必浅。王希孟有夺天之资，若无笔墨苦修，皇家师教，也难成千载佳作：齐白石、黄宾虹衰年变法，若无一朝顿悟，定不能开画坛新目。

名称：玉楼春色

尺寸：32*45cm

大写意画渐、顿交修什么？写意，小写意到大写意是文人画发展的一条基本道路。写意的核心精神是文人(画者)的思想情趣、情感兴发及移情赋义，是诗、书、画、印相映、相融、相彰、相得的和谐共鸣，而不是单纯的笔墨线条、花鸟形象及色彩构图等外在形式。不思想，无艺术。画家主体思想观念才是绘画成功与否的关键。杜小荃先生书、篆、诗文、绘画全面发展，正是写意画家渐、顿交修的正确道路。

王国维在《人间词话》中说，古今成大事业、大学问者，必经过三种境界：第一境界是，“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路；”第二境界是，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；”第三境界是，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”以杜小荃当前的状况看，他正在走向第三境界的路上。

名称：冰洁玉姿