郑工：孙博文是具有特异气质的画家

孙博文之“奇”与“博”，就是“一”与“多”。博而后出奇，多而后专一，其“一”就是自我。所以，他晚成且一发不可收拾。

孙博文的画，以禅为体，以密为用。“知其白，守其黑”（《道德经》），让隐秘之门向自由开启。

▲《凤舞九天》310cmX123cm1998年作

释文：

天作匡庐地为案，老翁写画难得闲。

题首孬诗学李杜，不要工整只求禅。

他的“泼”是一种自由行为，带动了绘画中的用笔，且其笔道，愈演愈烈。画到此时，孙博文已进入自由之境，画什么不重要了，怎么画也不重要了。

2002年他画了《凤凰于飞》（555×123厘米），题为：“天作匡庐地为案，老翁写画难得闲。题首孬诗学李杜，不要工整只求禅。”其气派何其之大，其目标何其明确。他画画就是一路写去，既张扬又霸道，不留下半点空闲，埋头作画，不论东西，以卧游的方式，问道天地。

而在1998年，孙博文有一幅《凤舞九天》（310×123厘米），题的也是这首诗，整幅画面是一只展翅的凤凰，那只表明他心中的向往——“我就是一只凤凰”。

2001年，他还有一幅《涅槃》，幅面为358×143厘米，其跋文：“天际霞光入水中，水中天际一时红。直须日观三更后，首送金乌上碧空。”画面上下三重，浴火燃烧的凤凰，向死而生，超越一切，飞至顶端。其气势宏阔，奋发向上。

▲《涅槃》359cmX144cm2001年作

释文：

天际霞光入水中，水中天际一时红。

直须日观三更后，首送金乌上碧空。

再回望2002年的《凤凰于飞》，画面的情绪就很平和，那是得道升天的火凤凰，展开翅膀，安抚众生。此时，距离孙博文离世不到一年，他是否已有预感，或者，他知道自己也得道了。

▲《凤凰于飞》555cmX123cm 2002年作

孙博文是以画参禅，以禅悟道，得道才是目的。因为心有禅意，其绘画人生才如此豁然开朗，以空无接纳万有，一意孤行，最终得以大成。

谈论孙博文，离不开禅也离不开画，他就是通过绘画实践去印证自己领悟的那一人生之妙境。所以，有时他的画，显得生涩稚拙；有时他的画，显得离奇古怪。可能你会惊异于他的想象力，却无意间忽略了他那自由的表达与对自然的理解与追求。