艺术家顾黎明则在发言中感谢了嘉宾友人的到场,并与大家分享了他的创作背后更深层的哲思:“很高兴在我和王海燕的厦门展来了这么多朋友。高兴之因,不仅是大家爱好我的艺术,更因我的艺术可能有点不一样,却有越来越多的人喜欢。之所以说不一样,是因为我的艺术是从本土文化中汲取养分,又结合了西方抽象艺术的表现形式,同时还不那么“好看”。记得希腊诗人荷马讲过,伟大、感人的艺术都有一些悲伤的东西,我想,我的艺术也符合荷马所说的意义。我始终认为,好看不等于艺术,艺术未必好看。因为艺术不是流行,而是揭示人类情感的本质,它会超越时空,成为一种永恒的力量。”
“无论是我八十年代的“汉马王堆”系列、九十年代的“门神”系列、“敦煌”系列,或者是2000年后的“佛造像”系列、“山水赋”系列,其实,我都把创作看成是中国传统文化历史在现实中的反应。中国传统文化中的棋、琴、书、画和诗词,均是以古论今,借古论说现实生活中的问题,中国人认为,现实的问题就是历史在现实中的反映。所以,它一直不像西方的文化,从二元论对立统一的角度认识问题,中国传统文化是没有二元对立的,例如八褂图阴中有阳,阳中有阴,彼此对立又互补统一。周而复始,历史与现实交织,才是中国人的文化历史观。因此,我一直努力这样做。”