“无邪的目光与神秘的微笑”——张江舟游西部草原随笔

约半个时辰后，终见一男两女三个青年藏人从山下走来，径直走到洞口处。卸下行囊，两女依次弯腰迅捷匍匐入洞，接着男子弯腰欲入洞却停下，回头朝我挥挥手，脸上还挂着神秘的微笑，他在示意我一同入洞。

洞内很空旷，洞高足有四五米，面积也有百十平米。

但见洞中央石盘上盘坐一喇嘛，袈裟裹身，纹丝不动，声音竟是从他口鼻发出。

石壁起伏错落，凸起处影若仙女妙曼身姿。石面润滑光亮，且有山泉水从石缝中渗出。

但见方才进洞两藏女，迅即脱下宽大的藏袍，裸露出美丽丰腴的胴体，忘情地匍匐于石壁之上，揉呀搓呀，揉了前胸揉后背，两手还不住地将泉水涂抹于脸、脖颈、乳房、小腹上，口中喃喃自语，且神情幸福安然，完全无视了我的存在。

张江舟甘南写生 纸本水彩 28cm×20.5cm 1998年

藏族男子望着我，脸上依然挂着神秘的微笑。一旁的我，呆若木鸡。

事后我想，此洞定有神性。两藏女忘情于此定有所图，祈福？求子？或其它？

生殖崇拜是藏民族原始古老的风俗，在远古岩画、唐卡、庙宇壁画中多有描绘。凸起的乳房，宽大的臀部，微隆的腹部，对女性体征的夸张表现，反映了藏族先民对孕育的敬畏与崇拜。

如此淳朴的民风和执着的信仰延绵至今，它超越了世俗男女，超越了文明隔阂与理性禁忌，让生命还原生命本身，让生命在无忌中自由生长。

张江舟甘南写生 纸本水彩 28cm×20.5cm 1998年

这是一段20多年前独游西部草原的写生经历。今天的郎木寺已是个热闹的旅游景区了。石洞还在，并有了一个“仙女洞”的美丽名字，只是洞前修了一巨型怪兽，挂了许多经幡，且游人如梭。

我不知道今天的石洞旁还能否听到旷远悠长的法号声了，更不知道能否看到藏女无邪的目光和纯情的微笑了。

我常想，写生的意义是什么？显然不仅是画几张速写，拍几张照片和收集些创作素材。

张江舟甘南写生 纸本水彩 28cm×20.5cm 1998年