“占领精神高地”的艺术家孙建平：传播一种民族特殊性的艺术境界

艺术手法不强调语言而是传播思想

这种提法主要指孙建平历史人物作品而言，他创作了一系列历史人物，这些历史人物有思想家、文学家、艺术家、哲学家，他提示人们不忘先贤，是这些人成就了一个伟大的民族和国家。他的这些作品中，已经超出创作中的技法问题，技法是为画面服务的，因为孙建平过于考虑传播思想的因素，技法问题可以忽略不计。事实上，恰恰相反，在这些以传播形式为主导思想的画面里，技法特别突出，甚至整个画面全用横的笔触，群体人物形象像一座屹立的丰碑。

1919年李大钊和他的朋友（雷国能、李大钊、梁簌溟、张申府）

1921年北京矛盾和文学研究会

概括写实——表现写意——严谨内敛的风格转换

孙建平从写实到西方表现主义，从表现主义过渡到中国的写意，从写意到回归内敛，这一过程是顺理成章和严谨的。我们从他作品中看到，他表现主义风格也好、写意风格也好，到一定高度必然有一个回落的过程，这是规律，他从写意向严谨内敛方向发展，这种内敛不是拘谨，是豪放的内敛，是回归自然大彻大悟的体现，通过回归严谨，释放出更多有内涵的艺术语言信息。

1934年京派文人系列之四来今雨轩的京派文人聚会（李健吾、李长之、何其芳、李广田、卞之琳、曹禺、江绍原、章靳以、徐祖正、朱自清、俞平伯）