四、禅意画与文人画的异同
中国文人画在主张“笔意”、“神韵”以外,还把“诗书”的文化含量融入作品。文人画虽有儒、释、道的成分,但内心的修养还属于人世间法的范畴。文人画的思想意识深层是“心境”。而禅意画的核心则是“心性”,即“真如本性”,那是至高无上的境界。作者经过禅定修行反观自性,从而身心得到净化回归到清净本性,然后再把禅的精神通过笔墨释放出来。所以说,禅意画的境界高于文人画。文人画推崇温文尔雅的“书卷气”。而禅意画透出不食人间烟火的“山林气”。二者都属于清净高雅的格调、端正美好的审美观念。
文人画与禅意画有一个共同点是重“意”不重“形”。不同点是文人画遵循的是“世间法”,属于入世。而禅意画行的是“解脱道”,属于出世。
王凯作品
五、如何理解画中禅意
“禅”不是刻意追求可以得到的,而是需要在日常生活中体悟。禅宗绘画主张“应机“,作画者在创作时完全是“随意性”,落笔随机应变。这种率真,意趣天然,不雕琢、不造作,便能在画中引发出超然物外的禅意。禅画的艺术审美,隐含哲理,它能够启发欣赏者的悟性。
王凯作品
古代的禅意绘画讲究极简和空灵,在画面上除淡雅的笔墨之外,留有大面积的空白表现出无尽的意境。透露出超凡脱俗的冷峻高寒之气。
但是禅宗美学里不仅有空寂冷清一路,还有中道圆融的取向。随着时代发展,佛教实行本土化、世俗化、生活化。禅宗有提倡生活禅,修行以生活化的方式落实到现实生活当中。审美也与生活现实相融合,禅意画也可以表现生动活泼的世间景物。
王先生水墨小品受禅宗美学影响,以新观念去作画,他那每一幅生机勃勃的富有禅意的画作,都反映出清净无染的精神世界,传递人世间的平和与美善。
王凯作品