魏广君的金石之道，是这个时代文化自信的铿锵回响

《周易·系辞》曰：“穷则变，变则通，通则久。”

广君艺途，恰是此理的最佳注脚。

他1964年生于河南信阳，中原厚土赋予其《张迁碑》般的朴厚底色。少年时即显异禀，后来北漂京城，读硕士、获哲学博士学位。

由郑州到北京，广君经历了一次大蜕变。他一定经历了别人无法想象的彷徨、果决，最终由硕士到博士，慢慢立住了脚跟！常人做不到的，他做到了，不容易！广君本身就天赋其资，心胸磊落旷达，加上痴迷书画印学，勤奋好学，学问养其气，自然颖异于众人。再加上后来研究东、西方比较美学，学养更加全面。中国传统的文、史、哲、书、画、印，加上西方的哲学、美学，广君的视野和思维更加开阔。这段淬火历程，使其篆刻如《毛公鼎》般融汇西周庄严与战国灵动于一体。

其求学轨迹，暗合"积学以储宝，酌理以富才"之古训。广君之为艺，可谓“盛年不失，晚学愈精”的典范。

四

广君之印，可谓“汉骨魏魂立根基，铁笔方寸写春秋”。他的结字，不是简单的金文、秦篆，而是把原本婉约纤细的篆书写出了《汉三阙》和汉隶《祀三公山碑》《封龙山颂》《郙阁颂》《衡方碑》的雄强味道。

他的印章，一类很端正（多为白文），如2017年刻的10厘米大印“深浅方圆一任君““云鹤游天群鸿戏海”，以汉满白为骨干，线条“丰满”，厚重、爽利与敏锐具现。整个印面，密不透风，如春节档电影《哪吒2》散场时观众摩肩接踵的场景，却能在意想不到的地方设置“气口”（即留白。白文印中也可以称为“留红”吧？），刹那间，拥挤感没有了，密集中透出了舒朗，宛如人忙碌了一天，终于可以抬头看看晚霞、浇浇闲花般惬意！另一类则纵横欹侧，自由自在，如“大方无隅”“觉引群伦”“天真”“欣喜”“龙君”诸印，印面上的字，像一群充满朝气的舞者突然来了兴致，冲切恣肆，我自舞我，管你做甚？一派天机灿烂呈现于纸上。还有一类，壮丽中透着婉约，颇有老树著新花般“苍古”“清新”俱显的美感，可谓“端庄杂流丽，刚健含婀娜”。这类多为朱文印，如“何可一日无此君”“随园”“千叶”“饮之太和”等。

“长于布白，方圆并用，牝牡相衔，参伍错综，变化不可方物。”朱文印“畅神”“一瓢可乐”中，篆字似敦煌飞天衣带当风，大小参错、上下左右、疏密向背，极有情味地组合在一起。曾翔谓之"雅壮多风"。

“大写意印风，看似随意，实则严谨，看似荒野，实则精巧。”“觉引群伦”“隐士一床书”诸印，冲刀如霸王扛鼎，切刀似公孙舞剑，“线条奇丽诡异”，起迄处皆保留雁尾，笔道中间疏疏落落、恰到好处地分布着静电吸软衣一般的小毛刺，这些细节，一下子使粗壮单一的线条有了生机，变得活泼灵动起来！这种处理方式，暗合《书谱》“带燥方润，将浓遂枯”之法。原河南省书协理事吉欣璋老师在我微信中留言说：“广君印有杀伐气，俗忌燕尾，偏令燕尾重出，雄强不可一世。”此等胆识，正如石涛所言“无法之法，乃为至法”！

五

张载云：“学者须先变化气质。”广君由哲学入艺，诗书画印兼修，终成“学问养气”之典范。其印面雄浑非仅刀功，实为“思理为妙，神与物游”之外化。观其八尺条屏长款，风雨声与李贽诗共鸣，恰是孟子“养浩然之气”的现代表达。“超以象外，得其环中。”说的何尝不是魏广君？

由“率真堂”而“抟庐”，这名字透着一股不易觉察的“野心”。“抟”，绝对不是简单抟点泥巴玩，而是要做“抟扶摇而上者九万里”的大鹏。他是要把一肚子的宽博学养，诸如“玺印、鸟虫篆、汉碑、龙门二十品、倪元璐、董其昌、徐渭、八大、担当、黄宾虹、陆俨少、东西方哲学以及自己的阅历”等等因子揉搓在一起，化入方寸，从而营造出一个独一无二的“魏家样式”啊！

抟庐问道处，金石启新章。正如《文心雕龙》所言：“文变染乎世情，兴废系乎时序。”

魏广君的金石之道，既是个人心性的迹化，更是这个时代文化自信的铿锵回响。

（文/吅白，2025年2月23日晨）

魏广君篆刻作品荟萃