陈靖·书法篆刻 | 金石与笔墨相生，朴茂与清新并举

安庐陈靖兄，忘怀今古之间，承其甘苦，明其得失，乐其自适，若其天放，于是陶陶然也。余常向往而不能，遂以其书究其本来。古云：“书如其人。”或有不逮，然所中不远矣。

兄谦谦君子者也，胸怀坦荡，秉至诚之道，与之四方，为之叹服。余尝闻兄少年时，致思绪于金石，忘寝食于翰墨。一以贯之，磨砺天真，涤荡根骨，声名早铸，成非侥幸。而兄不为名缚，尝云：“草根若此，不忘其本。”此言大善，亦是品格使然，犹可贵也。复深藏功与名，淡然而远出，问道于山大，储水以养渔。及后执教山艺，承传教化，学养益进。斯道若此，慎终如始，他日所期，终可成蔚然也。

庄子云：“目击而道存。”由是观其书，何须辨所从来，但探其精神流露处。商周之质，秦汉之气，魏晋之韵，宋元之意，信手拈来，参化古意于本心，生发性灵于自然。直若寒潭雁迹，太虚片云，不著点尘。金石与笔墨相生，朴茂与清新并举，大巧不雕，生气远出，自得温雅醇和之致，从容自若之妙，所谓不激不厉，风规自远是也。

蓄素守中而有淡然平和，情性所至方可率真超拔。心之所至，情之所依，古今之辨，索源求真。余以为兄之作始于此，然乎？赋句为证：

安养万方归一堂，

庐山面目此中藏。

陈玄有道分颜色，

靖室无尘著素光。

陶冶金丹铸天地，

然犀幽隐证阴阳。

自怡不羡子猷竹，

乐境寄心滋味长。

（文/张志鸿，甲午三月山左于鉴心山房记）

陈靖作品欣赏

《安庐陈靖古玺印象》

题签释文：篆刻之道非寻常之技。其义于文章相通，书卷之气绝不可缺。其理昉于书契葢。未有字体先有篆体，有刀法而后乃有笔法矣。习此技者应以秦汉为宗，印由书出，印外求印，取法乎上，明察古今之变迁，辩若雅俗之别。能于古法中创新意，得古之神韵而遗其形貌者方为上乘。甲辰春月集印稿曰：兴国咸宁、登封图乍开、坐谈问之、孔登岩上苍苍月、安平泰、祈始吉元、印宗秦汉。

《安平泰》（附边款）边款释文：安平泰。安庐

《祈始吉元》（附边款）边款释文：安庐

《孔登岩上苍苍月》（附边款）

边款释文：余居邻泰山，每月夜闲坐，思古之圣贤，虽不能至，心向往之。今人不见古时月，今月曾经照古人。圣贤高尚之心，犹日月之昭昭，万古长存。今又月夜，篆此印以志吾向道之心。安庐

篆刻题跋《石敢当》

题跋释文：泰山石敢当为山东泰安传统民俗，是远古人们对灵石崇拜之遗俗，以禁不详也。癸卯安庐陈靖

篆刻题跋《风云一举到天关》

题跋释文：风云一举到天关，快意生平有此观。万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。向来井处方知隘，今后巢居亦觉宽。笑拍洪崖咏新作，满空笙鹤下高寒。癸卯秋月安庐。

篆刻题跋《泰山岩岩鲁邦所詹》

题跋释文：泰山岩岩鲁邦所詹。诗鲁颂閟宫句也。泰山在吾异制动，为东岳。岱宗乃齐鲁华夏问明重要发源地之一，此地钟灵毓秀，人文荟萃。明泰山志云“泰山胜迹，孔子称首。”齐鲁之地依泰山而长存，齐鲁之文因泰山而长盛，齐鲁之民仰泰山而长安。伟哉泰山。安庐。

《兴国咸宁》

《不贰过》

《印宗秦汉》

《雷行八区》

《苍苍月开圆》（附封泥）

《穹苍》

《玉垒浮云变古今》

《西泠印社中人》

马祖常《黄河诗二首》

释文：尘海东南下，云山西北高。黄流荡中潏，万里费波涛。黄河衮衮抱潼关，苍翠中条接华山。城郭丘垆人尽老，药炉依旧白云间。拟汉人笔意录古人诗一首，惠风和畅，天朗气清，笔砚纸墨皆能如意快哉快哉。壬寅之春月吉日，西泠印社中人安庐陈靖于泉城芥安山房

《夜雨时晴联》

释文：夜雨闲吟左司句，时晴快仿右军书。拟战国古字笔意集联曰，夜雨间唫左司句，时晴快仿右军书。内美外美，美既不齐，丑中为美，尤当类别。参差离合，大小斜正，肥瘦短长，俯仰断续，齐而不齐是为内美。宾虹老此语不虚也，书画印亦同理。西泠印社中人安庐陈靖于泉城

草书小品

释文：潜渊腾雾沧浪隐，云涌潮生势晓空，灵首一吟除百疾，顺天霭泽洽寰中。安庐。18作品名称：孟浩然《游凤林寺西岭

孟浩然《游凤林寺西岭》

释文：共喜年华好，来游水石间。烟容开远树，春色满幽山。壶酒朋情洽，琴歌野兴闲。莫愁归路暝，招月伴人还。安庐

《草书小品》

释文：画之逸格，最难其俦。拙规矩于方圆，鄙精研于彩绘，笔简形具，得之自然，莫可楷模，出于意表，故目之曰逸格尔。书印同可鉴也。西泠印社中人安庐陈靖

《万圣丹青联》

释文：万圣千灵尊泰岳，丹青锦墨写黄河。拟战国古文字笔意书联语曰万圣千灵尊泰岳，丹青锦墨写黄河。六法中第一气韵生动，有气韵则有生动，其气韵或在境中亦或在境外，取之于四时寒暑晴雨晦明，非徒积墨也。书法篆刻亦同理也。庚子秋月吉日西泠印社中人安庐陈靖于泉城芥安山房撰并记之。

《造像碑残石题记》

释文：兖州金口坝造像碑铭文残石。是石出于山东兖州金口坝，青石质地。长廿六厘米，宽十九厘米，厚九厘米。背面残存佛像一座，残存造像文字十六字，以界格分之。辛卯归率和堂所藏也。丁酉之夏西泠印社中人安庐陈靖补绘又记之。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受、想、行、识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、声、香、味、触、法；无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽；无苦、集、灭、道；无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。大唐三藏法师玄奘奉诏译，般若波罗蜜多心经。安庐陈靖沐手敬书。口正路王湛之苗王口遇荒流口遂率口。此铭文瘦劲典雅，方峻奇肆，偶有提按，笔法仍是北朝规矩。孔孟之乡安庐陈靖于率和堂北窗灯下

（来源：古戈爾藝術）

艺术家简介

陈靖，1975年出生，山东济宁人。山东艺术学院书法学院执行院长、教授、硕士研究生导师，西泠印社社员，中国书法家协会篆刻专业委员会委员，山东省书法家协会副主席、篆书委员会主任，山东印社社委秘书长，全国七十年代书家艺委会委员，“国家艺术基金”人才培养资助青年艺术家。其书法、篆刻作品多次入展国家级展览并获奖。

主要获奖经历：首届中国书法兰亭奖创作奖（书法）；全国第九届书法篆刻展一等奖（篆刻）；全国第六届篆刻展一等奖（篆刻）；第七届中国书法兰亭奖铜奖（书法创作方向）；郑州中国书法兰亭奖银奖（书法）；文化部第十二届群星奖（书法）；全国第八届书法篆刻展提名奖（书法）；全国第五届篆刻展二等奖（篆刻）；全国第三届楹联书法展银奖（书法）；山东省政府最高文艺奖；第一届、十一届“泰山文艺奖”一等奖（篆刻）。

出版著作：《首届中国书法兰亭奖获奖作者――陈靖书法篆刻集》《篆隶书教程》《篆刻教程》《全国七十年代书家精选集——陈靖卷》《青青子衿墨韵书香——山东省1970年代书法家九人作品集（陈靖卷）》《中国书法大系——篆刻卷》（合著）等。其书法篆刻作品、理论文章及本人事迹多次被《中国书画》《中国书法》《书法》、山东电视台及多家专业艺术网站等媒体发表并专题报道。书法、篆刻作品被中国美术馆、中南海、中国篆刻艺术馆等专业机构收藏。