“听”王来文作画，宛如昆曲四大传奇穿越数百年的时空，在今朝余响缭绕

我到王来文家中小憩，主人正在作画，嘱我泡茶自便。我正把盏浅呷，听得静谧的画室中有声音沙沙作响。抬头一看，原来是他正在纸上运笔，着墨响纸，入木三分，笔底龙吟凤鸣。

我陶然闭目，怡心养神，听笔落徽宣，听墨荷在宣纸上出泥、拔节、含苞、绽放，尤如听唐诗低唱，听宋词浅吟，听古筝长鸣，听昆曲高亢，是为听画。

听画，是赏画中的最高境界，非一般俗画能听，唯有雅画可听，一听便风吟雨唱，一听便风狂雷鸣。

南朝已有画龙点睛一说：梁武帝崇饰佛寺，多命僧繇画之……金陵安乐寺四白龙，不点眼睛，每云：“点睛即飞去”。原来点睛龙即活，即听到画师在天庭画画，即飞天觅去。俗人以为妄诞，固请点之，须臾雷电破壁，两龙乘云腾去上天听画，二龙未点眼睛见在。俗人皆惊，后悔不已。

元人高明作的昆曲《琵琶行》，缘由二百年前的民间传说，陈留县书生蔡伯喈进京高中，被蛮横的牛丞相招赘相府，三年不能归家。蔡妻赵五娘在家侍奉公婆，为怀念因饥荒而饿毙的二老，赵五娘亲自在坟前为之描容画遗像，生动地再现了二老当时盼子不得见，饥寒不得食的愁容苦貌。然后，赵五娘怀揣画像，身负琵琶，沿途卖唱，赴京寻夫，让沿途百姓听画诉情，听《描容别坟》的惨状，听蔡伯喈停妻再娶的负心，字字入画，声声听画。以至前人，南宋的陆游轻舟游村时，正见村头有人演唱《琵琶行》奏琶听画的一折，感慨系之，便写下听画有感的一首诗：“斜阳古柳赵家村，负鼓盲翁正作场，死后是非谁管得，满村听说蔡中郎”。

而相府牛小姐看赵五娘画的画像，听画听出蔡父蔡母的肃穆哀伤，悲愤孤凄，从而深明大义，甘居次位，使得赵五娘才与蔡伯喈团聚。《琵琶行》因听画才使整个明代戏曲几乎都可以看到昆曲《琵琶行》的影响，才享有后人称之为“词曲之祖”之美誉。

明代万历董其昌在禅室中作画，力透纸背，沙沙作响，惊见画中有声，于是豁然开朗，写出《画禅室随笔》一书，窃以为这是中国最早的一部听画集。

我静听来文作画，画立荷如美女临风浅唱，让我遥想那是昭君出塞，雪涌蓝关马不前，哀怨申诉；又遥想那是文君当炉，以酒歌迎客客纷至，倾慕初衷。上前一看，皆不是。

画纸上，抑或只是“小荷才露尖尖角”，让你可听到蜻蜓轻盈而立上头的声音；抑或是“映日荷花别样红”，使你可以听到接天莲叶拔节出水的声音。

总之，极目望去，王来文的画稿上满纸皆是用笔写富春云彩浮动的美感，跳动的是流水行地的声音。

再一看，他画的横幅紫藤图，尤如一阙昆曲蜿蜒在长宣上。花团，如一点点休止符；肥叶，如一章章词曲；藤结，如一节节乐章，令人双手可掬，洗耳可听，画稿上流淌出的不啻是《琵琶行》，是《宝剑记》，是《浣沙记》，是《鸣凤记》，是昆曲四大传奇穿过数百年的时空在今朝的余响，让你去品，去听。

趁此荒砚余墨，草草书后，我恍然悟到，好画可听。

（文/邓晨曦，来源：美篇@邓晨曦）

艺术家简介

王来文，画家，文化学人。福建漳州人。毕业于福建师大美术学院，教育部首届中国画博士课程班进修。现为中国美术家协会副主席，福建省文联专职副主席、书记处书记，福建省美术家协会主席，第十二届、十三届、十四届全国美展评委，长期担任全国美术展组委会委员、评委，福建省美术大展评委会主任，中共福建省委、省政府百花文艺奖总评委等职。曾担任厦门大学兼职教授，福建师大硕士生导师。