佛法自汉时西来东渐,于华夏大地历经一千九百余载,与本土文化水乳交融,早成吾国文化之重要脉络。自清末以降,诸多高僧大德倾其心力,为中华佛教之昌隆,建树非凡。此辈僧伽,生逢社会剧烈鼎革之世,十之八九皆饱经忧患,然初心如磐,矢志不渝,诚为后学仰止之典范。
近代以降,摄影之术盛行,众多法师大德多留有或清晰或模糊之影像,其音容笑貌,亦深印国人之心。为更臻完美地重现诸法师之慈悲法相,油画家、敦煌壁画临摹大家高山先生,焚膏继晷,殚精竭虑,历时四载春秋,终成《中国近代高僧大德画像集》上集,内收画作五十三帧。此画集中所录之高僧大德,皆诞于晚清,长于民国,出家受戒亦在彼时,且均已示寂,往生净土。
画集编纂殊为不易:诸多先德因年代久远未存影像,致遗珠之憾;部分尊师仅觅得局部黑白旧照,形貌漫漶。高山先生以虔敬之心,考据文献记载,参酌口述史料,藉丹青妙笔复原五十二位大德法相威仪。每幅画像皆附生平精要,载明诞辰、僧腊、宗派、修行证悟等,使读者可窥高贤行履之光华。
排序谨依生辰时序,故弘一、印光、太虚诸师虽名贯释门,仍循年谱列次。特记:其中赵朴初、南怀瑾两位大德居士虽未披剃,然因护法功勋卓著,亦被纳入典藏。赵朴初居士力振法运,主持中国佛教协会三十载,复兴伽蓝、整饬僧制、重光法筵;南怀瑾先生融贯三教,以《楞严经大义》《金刚经说什么》等通俗释典之作,开一代禅门新风。
是集得蒙长沙本在空间发心护持,唐乐居士统筹编校,檀越信施共襄胜缘。画师以彩墨供养法身,信士以净资庄严道场,共成此佛教艺术瑰宝。下集编纂已启帷幕,冀能续录更多宗门耆宿圣容,补阙传灯。
138x68cm纸本石色
虚云老和尚(1840—1959)俗姓萧。祖籍湖南湘乡,出生于福建泉州。中国近代四大高僧之一,禅宗泰斗。19岁于福建涌泉寺剃度出家,31岁于浙南天台山得参禅正法,56岁在扬州高旻寺开悟得证,享寿120岁。禅宗临济、曹洞等五宗法脉传人,僧腊101年。一生苦行弘法,复兴南华寺、云居山等禅宗祖庭,重振禅门宗风。百岁高龄仍传法·虽历尽磨难,仍坚持讲经说法,1953年被推为中国佛教协会名誉会长1953年任中国佛教协会名誉会长,1959年于江西云居山安详示寂,荼毗后得舍利千余。其最著名成就在于中兴近代禅宗,承续五家法脉,培养大批僧才,被誉为“近代禅宗第一人”。
125x70cm水墨
赤山法忍法师(1844--1905),生于清道光二十四年。直隶宣化人,俗姓郭,名本心。20岁于本地朝阳寺礼明月和尚剃度出家,26岁在北京西域寺从通悟律师受具足戒。僧腊43年。法忍法师修行经历丰富,曾在镇江金山寺任西单参头、首座,后于陕西终南山结茅潜修。光绪十四年(1888年),他在南京句容赤山结茅,建成般若寺,领众禅耕,力行百丈清规,道风远播。月霞、会泉等名师曾从其参究。他博通众经,常讲解大乘要义。光绪三十一年(1905年)十月十六日圆寂,世寿62岁。圆寂前留下偈语,嘱众人念《心经》。其智慧超群,为清末宗门四大尊宿之一。
125x70cm纸本蛋彩