从草帽山远眺葛州坝
生态图式的当代重构
“探索风车”与“下牢溪”两幅作品构成生态叙事的辩证法。前者以旋转的涡轮叶片形成视觉漩涡,暗喻人类对自然能量的驾驭;后者用枯笔皴擦呈现溪谷的原始肌理,保留着《水经注》时代的生态记忆。在草帽山远眺葛洲坝的画面中,他刻意弱化透视法则,让现代水坝与古典山水的空间关系趋于平面化,这种有意的视觉错位恰恰揭示了生态文明的多维面向。
▲孔维克宜昌长江人文景观速写之四
湖北宜昌姊归县的屈原祠
艺术语言的考古学价
孔维克的速写绝非简单的现场写生,而是带着文化考古的自觉。西陵峡口的处理采用金石拓片式的线条质感,使峡谷岩层成为记录地质运动的天然碑刻;南津关的描绘融入敦煌壁画“凹凸法”,让山体在二维平面中产生纪念碑式的体积感。这种将传统艺术语素注入当代写生的手法,使每幅速写都成为可供反复释读的文化范例。
▲孔维克宜昌长江人文景观速写之五
长江三峡大坝建成后保存完好的三游洞(因白居易、白行简、元稹同游而得名)
这组速写作品的价值,在于它构建了长江文明新的阐释方法。艺术家以笔为铲,在宜昌江岸进行了一场深度的文化地层发掘:从史前地质构造到数字时代的民宿聚落,从屈原的香草美学到超级工程的金属诗学,所有文化沉积层都在线条的梳理中显影。这种创作既是对长江文化基因的图谱绘制,更是为中华文明的当代转型提供视觉注脚。当观者凝视这些作品时,看到的不仅是三峡的山水形胜态,更是一个文明共同体在时空维度上的精神造像。
(文/孔艺,来源:孔艺工作室)
▲孔维克宜昌长江人文景观速写之六