张伟觉圣·新疆昌吉写生丨以画为媒诉疆情，水墨语言转换印象色彩的初次尝试

从新疆回来，虽然有点累，但也没闲着，似乎比在新疆还累。外出的五天时间，画了十几幅写生，写了六千字的随笔，做了十几期视频，十几个媒体转载，心里还有一个结想迅速解开，唯一的办法就是尝试。于是乎，画室就成了试验场。

觉圣在新疆谢家沟写生中

几十年前，还是考美院之前，我画过几年的色彩，完全是学习的一个阶段，只是单纯的好奇和喜欢，初浅的这么接触了一下，再也没有深入。后来上了美院，专业是中国画，由于认知肤浅，把中西绘画分得很清。现在想想，二者也就是个工具，只有技法上面的区别，它与表达、表现似乎没有多大的关系。我就这样自行地把一件事情的二种不同形态分开了，各玩各的。就像画人物的不涉猎山水花鸟一样，把绘画人为地划上一道道坎，一层层线，各不相干。现在想想，这真是大错特错，更错的是直到现在才明白这个道理。还好，一切都是最好的安排。

《新疆昌吉庙尔沟写生》

45cmx70cm

丙烯、油画棒

2025.9

凡事皆一通百道，佛教里讲的万法归一，这个“一”就是“大道”。如果把所有的实践比喻为万法，那么这个实践就尤为重要，是必经的一条路。国画也好、油画也好、综合材料也罢，在法的层面是相互不通的，归到“一”的这个“道”上，一切皆通达。水烧到九十九度，差一度都不会沸腾，前面的九十八度都是为最后一度而积蓄能量，差一个环节都出不来最后的效果。

《新疆昌吉庙尔沟写生》

45cmx70cm

丙烯、油画棒

2025.9

我在新疆写生随笔里提到说水彩和油画语言说不定更能准确表达新疆所特有的一种美。回来后我尝试了一下，效果的确出乎预料。八万四千法门，一门深入，万门皆开佛法浩如烟海，如是说。深入经藏，智慧如海，真实不虚，一点不假。大胆的尝试，会有你意想不到的惊喜出现。

（文/张伟觉圣，2025.10.1）

作品欣赏

《新疆昌吉庙尔沟写生》

45cmx70cm

丙烯、油画棒

2025.9

《新疆昌吉庙尔沟写生》

45cmx70cm

丙烯、油画棒

2025.9

《新疆昌吉庙尔沟写生》

45cmx70cm

丙烯、油画棒

2025.9

《新疆昌吉庙尔沟写生》

45cmx70cm

丙烯、油画棒

2025.9

《新疆昌吉谢家沟写生》

45cmx70cm

丙烯、油画棒

2025.9

《新疆昌吉庙尔沟写生》

45cmx70cm

丙烯、油画棒

2025.9

《新疆昌吉庙尔沟写生》

45cmx70cm

丙烯、油画棒

2025.9

（来源：美篇@美术观察）

画家简介

张伟觉圣，当代佛教绘画最具代表性画家。毕业于解放军艺术学院美术系和天津美术学院中国画系。后入中国国家画院人物画课题班专题研究水墨人物画。现任山西省美术家协会副主席、中国美术家协会会员、民盟中央美术院副院长、民盟中央文化委员会委员、李可染画院研究员、山西民盟中央书画艺术委员会副主任、原文化部国韵文华书画院艺委会委员、中国五台山佛教艺术书画研究院院长。