鄢福初丨追慕先贤书理想，重拾雄强写“丈夫”

自晚清民国以来，书坛最具影响力的人物如果只能提二位，我想，那就何绍基和康有为吧，一个湖南人，一个广东人，清代碑派美学革新绝对壁立千仞式的人物。自他们之后，“理想的书法”都奔跑在碑帖融合的康庄大道上，然而，在大师开启的方便法门庇护下，我们是否过于悠游自在？是否不再深究或者早已遗忘了大师们曾经“书法的理想”呢？陆游说“功夫在诗外”，大师艺术别有怀抱，“理想的书法”来自于“书法的理想”指引。晚清国运堪危，列强环伺，士大夫呼唤用雄强的书风改变靡弱的社会风气。

何绍基说：“古人论书势者曰‘雄强’，曰‘质厚’，曰‘使转纵横’，皆丈夫事也。今士大夫皆习簪花格，唯恐不媚不泽，涂脂傅粉，真气苶然，江浙儒雅之邦，此风尤甚。”曾国藩深以为然，据此强调书法要“寓沉雄于静穆之中，乃有深味，雄字须有长剑快戟，龙盘虎踞之象，锋芒森森，不可逼视者为正宗。”

康有为是鼓动天下之风云者，他的书论另有大根据、大理想更是不言而喻的。简单点说就是他们都既有政治理想与抱负，又有艺术理想与抱负，此其所以为大也。百多年后，他们书法里所寓的理想仍令人心襟激荡。可惜，这一传统，及至当代，不能说荡然无存，实已所剩无几。湖南广东，岭北岭南，自古同声相应，同气相求。近代岭南文化更是近代中国的一种先进文化，对近代中国产生过巨大的影响，湖南受惠尤多。感谢岭南美术馆为两地创造的书法艺术交流机会，重温先贤理想精神，我们重新出发，世间需要“丈夫”书。

（文/鄢福初）

融合出新

鄢福初先生在深厚的楷、碑功底上，他主攻草书，以怀素《千字文》为门径，上追“二王”，并参学明清及近现代于右任、林散之等大家。广博的取法，使他避免了偏狭，最终将帖学的灵动流美与碑学的雄健苍茫有机结合。

书以载道的创作哲思

他认为书法不仅仅是技艺，更是“心学”，是情感的流露和精神的传达。他推崇王僧虔“神采为上，形质次之”的观点，强调鉴赏和学习书法需由形入神，达到心悟的境界。

“字外功”的滋养

鄢福初先生特别重视“字外功”。一方面，他认为自然万象是书法灵感的源头，领悟山水之妙有助于参透笔墨玄机。另一方面，他深耕传统文化，研读经典，并撰写了多部著作，从湖湘文脉中汲取营养，使得其书法“有思想、有学问”，超越了一般“写字匠”的层次。

对“放”的诠释

他对书法中的“放”有独到见解，认为苏东坡的“放”是“从心所欲不逾矩”的从容真放，而不是缺乏根基的放肆，追求法度与性情的和谐统一。

（来源：艺上文化）

书法家简介

鄢福初，湖南新化人，1962年10月出生。曾任新化县政协副主席、湖南娄底市政协副主席、娄底市人民政府副市、湖南省文化厅副厅长、湖南省文化和旅游厅副厅长、湖南省文联主席;现为中国书法家协会副主席，湖南省书法家协会主席，为十三届全国人大代表。

出版《书道湖湘鄢福初在岳麓书院的演讲》《诗歌里的湖湘记忆》《却顾所来径》《解密中兴颂》等多部学术著作。

出版《当代书法精品集鄢福初卷》《鄢福初的书法艺术》等多部书法作品集。

为第十一届、十二届、十三届、十四届中国艺术节书法展评委;首届全国书法院联展评委;第二届全国行书展评委;第十二届、第十三届全国书法篆刻展终审评委;第七届兰亭奖审议委员，第八届兰亭奖评委。主持“中国简帛书法研究与推广工程”重大项目。