如果说色彩赋予了镂绘以肌肤与神情,那么构图便赋予了它筋骨与魂魄。尤其在演绎《山海经》这等洪荒神话时,镂绘艺术形成了一套极具张力的构图法则,其核心在于:拒绝静态复刻,追求气韵生动的“破壁之感”,让上古生灵在方寸纸间重获鲜活生命。

一、立骨:以“喷薄之势”捕捉刹那动态
镂绘构图的第一个密码,是“动”。创作者深谙《山海经》神兽异灵“生于天地、啸于山海”的磅礴特质,摒弃了标本式的静态陈列。
他们如同最顶尖的摄影师,专注于捕捉那个“刹那”:
神鸟振翅欲飞,而非安然栖息。
凶兽昂首裂石,而非僵卧匍匐。
神祇腾云驾雾,衣袂与云气共舞。
通过精心设计肢体的伸展角度、毛发的飞动走向、乃至目光的投射方向,构图构建出一条清晰的“蓄势—迸发”视觉动线。观者感受到的不是一个画面,而是一个即将发生的震撼事件,仿佛下一秒,这生灵便会咆哮着从纸面挣脱而出。这便是构图的“骨”,充满了原始的、无法禁锢的生命力。

二、筑脉:以“虚实镂刻”经营气韵流转
然而,仅有动态的“骨”,容易流于表象的夸张。镂绘构图更深层的智慧,在于以“镂空”这一独特技法来经营“气韵”,此为构图的“脉”。
虚实,在这里成为最高级的语言:
密不透风的镂刻:凝练处,如生灵的筋骨关节,蕴藏着澎湃的力量。
疏可走马的留白:舒展处,似其吞吐的云气、流动的神采,赋予画面呼吸感。
大面积的虚空:可能是无垠的天空或浩瀚的沧海,营造出洪荒天地的广阔舞台。
细如发丝的线迹:勾勒出羽毛的毫芒、鳞甲的细微,于精微处见神工。
气在密实中凝聚,在疏空中流转。这种由镂刻本身创造的虚实节奏,让整幅作品仿佛有了生命的脉搏与呼吸,静中有动,气韵由此而生,贯穿始终。

三、定魂:以“神韵刻画”直达精神内核
最终,一切形式服务于“传神”。镂绘构图的落点,是让山海生灵拥有独一无二的“神韵”,这是构图的“魂”。
这超越了对《山海经》文本的图解式还原。艺术家通过构图的综合布局,去捕捉并强化其内在精神:
透过眼神的刻画(哪怕只是一个镂空的小点),传递出桀骜、威严或狡黠。
通过整体姿态的倾向,诉说它的欲望、警惕或悲悯。
借助与环境中云、水、山、风的互动关系,烘托它的神格与气场。
形为神设,势为魂生。当姿态、气韵与神采高度统一时,作品便超越了工艺品的范畴,成为了一个有灵魂、有故事、有温度的神话生命体。

镂绘艺术的构图,是一门在限制中创造自由的学问。它以纸为疆,以刀为马,通过经营动态、气韵与神采,将《山海经》文字中缥缈的“神异”,转化为可视、可感、几乎可对话的“鲜活存在”。这不仅是技艺,更是一种让古老神话在当代重新“复活”的叙事魔法与生命礼赞。
(文/卢雪,来源:镂绘艺术)
艺术家简介

卢雪,中国镂绘艺术流派创始人;中国致公党中央文化委员会委员;中国艺术研究院特邀研究员;中国艺术剪纸协会会长;山东省第十、十一届政协常委。获丹麦“国旗骑士勋章”、文化部中国非物质文化遗产保护中心“中国非物质文化传承人”薪火传承奖、中国首届非物质文化产业博览会金奖。作为“2008年北京奥运会火炬手”在山东完成火炬传递;创作的大型《九龙壁》艺术作品被人民大会堂收藏,展放在山东厅;创作的《安徒生童话》系列艺术作品被丹麦安徒生博物馆收藏;创作的《鹰》艺术作品被美国前总统布什先生收藏;创作的《安徒生与五大洲孩子》艺术作品被丹麦首相安纳斯·弗格·拉斯穆森收藏;创作的《月光女神》艺术作品被世界音乐天后莎拉·布莱曼收藏;创作的《孔子像》及《孔子圣迹图》等艺术作品被北京首都博物馆(孔庙)收藏;创作的《D’Alima》肖像艺术作品,被意大利前总理D’Alima先生收藏;创作的陶瓷艺术作品《光芒万丈》被联合国工发组织收藏;创作的陶瓷艺术作品《破与生》被中国常驻维也纳联合国和其他国际组织代表团收藏;应新加坡前总统纳丹先生邀请,赴新加坡担任新加坡“全国首届艺术剪纸大赛”首席评判;应中央电视台CCTV-3综艺频道邀请参与大型百集系列访谈录《荣耀时刻》——中国镂绘艺术家卢雪;应中央电视台CCTV-1总台邀请参与国家文化和旅游部联合推出的国际文化交流节目《美美与共》;应邀出访多个国家,在国内外举办个人艺术作品展;应邀出席国内外大型艺术展览并展出作品;多次组织和参与两岸三地艺术交流和文化活动。
其作品被世界40多个国家的艺术馆、美术馆、博物馆,及各国政要和国际名人所收藏。近年来,所设计的多个雕塑作品屹立或摆放在城市中心,为城市的发展建设和景观设计增添浓厚的艺术气息和文化氛围,提升城市文化品位。