赵景宇丨净心凝铁质 清骨自峥嵘——读旭宇先生文人山水画感怀

至高幽僻处，

石笋一孤生。

冷峻观天下，

从容向远横。

净心凝铁质，

清骨自峥嵘。

宁作青云伴，

杂丛不与争。

深夜，品读旭宇先生的文人山水画，我不由得吟咏而出了这样的诗句！是的，这是我发自肺腑从心底发出的灵魂心声！屈指算来，和旭宇先生相识、相往、相知已二十余载，期间多以诗词唱和、书法题赠居多，这一次，却从未料想，竟然和旭宇先生在他的山水世界中相遇了。旭宇先生青年时代以新诗出道，久负诗名。中年倾心于书法，成为卓然名世的书法大家。耄耋之年乃作古体诗词，书雅逸的行书笔意，绘富有诗情的文人山水画，以我的眼光来看，旭宇先生以高古的绘画境界和超拔的艺术格调，确已蔚然自成一家！

旭宇先生的文人山水画，绝非一时技痒之作，旭宇先生经年研学《老子》与《庄子》，在其深厚的文化滋养下执守正念、明心见性的灵智之果。宗炳在《画山水序》中讲到“山水以形媚道”，“圣人以神法道”。山水既为“道”之表现，亦必是“神”之表达。诚然，旭宇先生恰恰是怀着一颗沉实的“道心”进入到作画的状态中去的。品味旭宇先生的文人山水画，可以深刻体会到其“文以载道”的艺术思想和文人情怀。我知旭宇先生极为推崇倪瓒（倪云林）。倪瓒有诗云，“何人西上道场山，山自白云僧自闲。至人不与物俱化，往往超出乎两间。洗心观妙退藏密，阅世少年如一日。”山静日自长，千年如一日，确然如此！我想，此为倪云林所深悟的永恒之境，这，在旭宇先生的山水画里已然得以明证。旭宇先生以“与天地精神相往还”的情怀、格局与境界倾情于中国传统山水画的表现，其笔下，无论苍鲜盈阶，落花满径，松影参差，禽声上下，明月清风，抑或午睡初足，旋汲山泉，抚琴而歌，焚香煮茶，品茗论道，皆可清晰地照见旭宇先生的内心世界:于清简中见沉厚，浑沦透逸，风规自远。石涛在《画语录》中讲到，“一画明，则障不在目，而画可从心，画从心而障自远矣”。概言之，旭宇先生的山水画境若一泓清流从其诗中参悟而出，而其诗更是出乎己心，足见旭宇先生精研力学之深，体察艺术之妙，实感佩也！

旭宇先生八十遐龄之后抒怀所作文人山水画，实为其心境的视觉表达，它总使人强烈地感受到，如此这般的山水“总非人世间所有”，看那纷扰的尘寰远去，喧嚣的声响业已涤荡尽无，展现而出的则是一片充盈着荒天邃古的静寂世界！我想，中国的山水画艺术，在一定程度上，不就是为了谛听这一永恒的静寂之音的吗？

乙巳冬月，徜徉于旭宇先生的文人山水画世界里闲居理气，拂觞鸣琴，披图幽对，坐究四荒，不违天励之藂，独应无人之野，但见峰岫峣嶷，云林森眇，圣贤映于绝代，万趣融于神思，复何为哉，畅神而已，实在是惬意而又旷达的！旭宇先生的文人山水画，诗、书、画、印相互生发，承载着深厚的艺术含量和文化力量，而旭宇先生所努力构建的这片精神家园，在开掘和引领人性之美的同时更加凸显出了其烛照东方的生命智慧！

（文/赵景宇，中国美术家协会会员，中国艺术研究院文学艺术创作员、研究员，北京陈少梅艺术研究会会长。乙巳秋月于京华谨记）

作品欣赏

山居138cm×35cm

山籁松风接地阴，清心少欲弹诗魂。

此中情致谁能解，一声杜宇报黄昏。

要寻知音洗胸襟，抖落世啸数斗尘。

青山只与真灵舞，万古难更我初心。

山中访贤94cm×55cm

访贤萧萧一羽轻，拜山谢水渡沧冥。

心中展翼升云鹤，林深煮云弹泉鸣。

高松礼天滴雨翠，古桥旅足慰旧踪。

为访山贤云路远，松风阵阵扑面迎。

短松岗65cm×45cm