“天地人和·大道不孤——卢禹舜中国画作品展”在北京开幕

庄子说：“天地与我并生，而万物与我为一”，认为人可以提升自己的境界以“与天地精神往来”。

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《周易》中的“道”，综合天道、地道、人道，其中“天地”是万物之母，一切皆由其“生生”而来，“生生”是“天地”内在的创生力量。天道、地道、人道既是一个不断创生的系统，也是一个各类物种和谐共生的生命共同体，这就从自然规律的角度阐释了天人合一如何可能的问题。

宋代理学家张载讲“民吾同胞，物吾与也”，意即百姓是我的同胞，自然万物都是我们的兄弟，倡导要爱人类，也要爱自然万物。

程颢说：“仁者以天地万物为一体”，认为人的仁心仁性以天地万物为一体，要把爱给予他人和万物，使爱具有遍布于人与万物的普遍性。

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明代思想家王阳明的“一体之仁”说，把人所具有的仁爱之心由“爱人”扩展到“爱物”，从而把人与天地万物有机结合起来。

唐代刘禹锡认为：“天与人交相胜耳”。柳宗元则强调，天与人“其事各行不相预”，即天与人各有其发挥作用的领域，彼此作用不可相互取代。可见，中国古人在讲天人合一时，也包含“天人相分”的意思，即有分有合、先分后合。

“天地人和”是中国人宇宙观的核心，也是卢禹舜先生艺术创作一以贯之的精神内核。而“大道不孤”，既是对其艺术追求的写照——德不孤，必有邻，也象征着在探寻艺术真谛的道路上，艺术家与先贤、与自然、与观者的隔空共鸣。在当代中国画坛，卢禹舜先生是一位始终将艺术创作与哲学思辨紧密相连的探索者。他从北国冰城的静谧博大走来，四十余载求艺问道，以笔墨为舟，遨游于宇宙洪荒与人文诗境之间。观看卢禹

舜先生的画作，仿佛经历一场心灵的洗礼，是一个广袤无垠的思维想象世界。

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