
一、笔法即语法:跨媒介线条系统的同构逻辑
笔墨在中国书画的经典论述中,长期被赋予本质主义的规定性。唐人张彦远在《历代名画记》中开宗明义:“是时也,书画同体而未分,象制肇创而犹略。无以传其意,故有书;无以见其形,故有画。”继而断论:“是故知书画异名而同体也。”张彦远此说,从文字与图像的起源上揭示了书画同源的根本理据。元代赵孟頫则以创作实践将此理论推至极致,其在《秀石疏林图》中自题:“石如飞白木如籀,写竹还于八法通。若也有人能会此,方知书画本来同。”“飞白”言其笔法之枯润燥湿,“籀”言其线条之圆厚劲挺,“八法”则直指永字八法——赵孟頫以诗的语言宣告了书法笔法向绘画用笔全面贯通的创作纲领。

