是的,文京的字古拙沉静,抱朴守真,粗看淡淡,毫不惊人,静心感受,蕴含深味。实乃真水无香,不言而喻,这背后的意蕴和神韵是那些喜欢花拳绣腿、虚张声势的世俗之徒所无法理解的,是那些没有净化自性、返归本真的人所无法感觉的,是那些没有感悟世界、洞明人生的人所无法通达的。

三
自古以来,生吞活剥、照本宣科的书匠多如蚂蚁出窝,像文京这样能返本还原、化生自我的书家可谓凤毛麟角。这与他在佛道上的研习和参悟有关,与他的人格的修炼和境界的超越有关。文京始终认为书法与人格有着必然的联系,是时代精神和作者人文精神的折射。
曾见他在潮阳撤展那天,有各界人士慕名而来看样选宝。要他说价,他总是谦谦让让,连连颔首:“你说多少就多少。”到头来,虽然自觉不很理想,但也不在乎,只要买家欢喜就够了。用他自己的一句话说:“搞书法本来就是图一个乐,不仅自己乐,更要让人家乐。”在拜金主义社会,这么潇洒的人真是少见,不可多得。文京实乃“看破”放下,故人也自在,字也自在。
一切艺术皆是学养和境界之生成,只有超凡脱俗的人,才能创造超凡脱俗的艺术;只有心性高远的人才能抵达出神入化的境界。
文京身在红尘,心远尘境。每当夜深人静之时,他总是隐入富藏万卷的“无著庐”,读则心仪,写则自如,既有秀逸清纯,也有刚健雄浑,无不直抒胸臆,明志寄思。以心性之根源,呈现作品之本质,于挥洒之际彰显书道精神。书法引领文京探求中国传统文化的精髄,参悟佛道儒的真谛,使之一步步进入艺术的堂奥和思想的峰巅。

四
本来书道亦如禅道,只可意会,不可言传,虽立文字,直指人心!欣赏书法也确是只能抓住你打开眼睛那一瞬稍纵即逝的感觉,和闭上眼睛这一刻扑风捉影的怡然。无法可说,无道可言,开口便错,一说就多。现在拉拉扯扯,说了这么多,你看我什么都没说着。
我乃山野之人,生性放逸,追求自由,散入江天,随缘放旷。做人无拘无束,作文无章无法。所以天生不是搞理论做学问的料,长了这么大,很少给人写评。只是出于对文京兄人格的赞赏和书道的欣赏,为情造文,贻笑大方了!
(文/李青松,诗人、禅意书家,2000年3月25日于湖南故里 来源:慢乐山房)
宋文京2018年于书城
