包俊宜·书法 | 以篆立骨，以草写神，方寸间见精神远阔

黔中山水毓秀，文脉绵远，近代篆隶之学代有传人，至包俊宜先生承其余绪、拓开新境，成为当代书坛以篆籀立骨、兼擅诸体的代表人物。其书植根三代金石，涵泳两汉风骨，又融行草逸气，守正而不泥古，出新而不逾矩，于苍朴奇崛间自见渊雅襟怀。

篆书为先生书法之根柢。他沉潜吉金乐石数十载，上溯甲骨卜辞之天趣，中取两周金文之沉雄，下汲秦篆汉简之恣肆，不囿于一碑一器之形貌，而通篆籀演变之理路。其作篆不纯以法度自拘，而以书写性活化古法：线条凝炼如锥画沙，又时见飞白枯笔之韵；结体奇正相生，于端严中寓错落，疏密开合一任自然。更难得者，他以隶意入篆、以简书增韵，使上古文字脱去板滞，添了几分活泼生气与醇厚墨味。其篆既守文字学之严谨，又具艺术表达之自由，金石气与书卷气浑然相融，望之古意盎然，品之余味悠长。

先生之行草，自篆籀中化出，别开生面。世人作草多求流转便捷，易陷浮滑；他则以篆隶笔意作草，线条圆劲厚重如万岁枯藤，转折处暗合金文笔法，使转中暗含铸刻风骨。其草取法二王之韵、怀素之纵，兼融明清草书章法意趣，通篇气脉贯通，跌宕起伏而不狂怪，疏密错落而不散乱。浓淡干湿的墨色变幻，疾徐顿挫的节奏转换，皆出于心性而合于法度，既有天马行空的逸气，又有沉雄内敛的骨力，草而不野，纵而有节，将篆籀的厚重底蕴化作行草的内在筋骨。

书道高下，终在学养与心性。先生深研文史，深谙小学之理，故其书不徒以技法胜，而以文化底蕴为底色。他于书道追求“归真”之境，不逐时风之巧媚，不炫技巧之新奇，唯以笔墨溯文字之源，写胸中之意。笔法愈老辣而愈平和，气息愈沉厚而愈通透，一笔一画皆是功力积淀，亦是心性映照。