司空图云:“娟娟群松,下有漪流。晴雪满汀,隔溪渔舟。可人如玉,步屟寻幽。载行载止,空碧悠悠。神出古异,淡不可收。如月之曙,如气之秋。”此为《二十四诗品》之“清奇”一品,在我的心目中,方臣是有着这样品格的高雅之士,初见如此,长处依然。

白居易《问刘十九》邹方臣
方臣未到济南之时我们并不熟悉,他到山东省书协工作之后我们才逐渐走近,我成了他丰富精神世界的领略者与分享者。我深深地感受到他精神世界里有一种无拘无束的自由意志存在,即使受到束缚的时候,他依然能平静如水、泰然处之,心中的洒脱与壮思依然飞扬,渴望冲破思想的藩篱,进入自由的维度。方臣一直在“隐忍”着这样的孤独与束缚,在秩序的空间里谈笑风生,因此我从他的身上感受到一种巨大的张力,一种饱含着对生命无限热爱和激情的张力。这样的张力与他的自由精神融合在一起,组成了方臣对生活和艺术的一种认识,当他把这样的精神放诸书法的长河中,便在瞬间赢得了整个世界——他生命的天地。

黑研琴响联 邹方臣
是这样的,看方臣的作品,无论大幅行草,还是小手札、册页,这样的精神都充溢于纸面之上,令观者如同直面其本人。北宋晁补之《鸡肋集》有云:“学书在法,而其妙在人,法可以人人而传,而妙必其胸中之所独得。”临帖是学习书法的必经之路,但因临帖人的心境和思想不同,所以临帖的状态和创作的状态就有很大的区别。我所理解的邹方臣是有着奇崛的思想的。汤显祖《合奇序》云:“予谓文章之妙,不在步趋形似之间。自然灵气,恍惚而来,不思而至。怪怪奇奇,莫可名状,非物寻常得以合之。”“恍惚而来,不思而至”,这是一种至高的境界,写文章如此,写字更是如此,说白了就是经过深思熟虑、融通化合之后在自己的心中形成一种品格:自然生发而又超出常规表现,其实就是创新而又不做作的境界。

范纯仁《和范景仁蜀中寄牡丹图》 邹方臣