古意盎然，虎游太虚——品读秦学研新古典虎画艺术

秦先生在寻求古意新意的路上艰难跋涉。苏州是一个历史文化名城，绘画历史源远流长，名家辈出，顾恺之、陆探微、张僧繇、张璪、黄公望、倪瓒、沈周、文征明、唐寅、仇英，灿若星辰，光耀千秋。黄公望“外师造化，中得心源”绘画理论，对后世影响深远；倪瓒幽静孤寂的山水成为中国山水之高标。

秦学研从吴门画派入手，沿着文脉传承，逆流而上，追摹宋元神韵，感悟汉唐雄风，品味魏晋风骨，膜拜老庄的大美、至乐之境。观赏他的作品，我们可以发现赵孟頫、王蒙缜密工致、清秀古雅的笔法，可以感知到吴门画派文雅清新的审美情趣，可以品味到宋代山水中肃穆庄严的意趣，可以领悟到老庄物我合一、虚静无为大美的境界。这不就是秦学研虎画艺术的“古意”和灵魂吗？

秦学研在自己作品中，融入新时代精神，建立个人的绘画语言体系，为观赏者提供全新的视觉图像经验。为了使自己的作品高古而又不失新意，在对虎画背景景物的描绘上，借鉴了很多西方抽象和构成图式等艺术语言，把传统绘画大忌的平行线、斜线，用于自己绘画构图之中，延展画面空间感，营造出有限中无限，细密的线条也是艺术家的忌讳，它会使作品感到甜腻，但他通过精心描绘，深浅变化，韵律的调整，色彩的层层渲染，构造出一种苍茫悠远的空灵之境。他把这种艺术的手法总结为：创造平面中的纵深感，静止中的悠久感，有限中的无限感，景象中的意蕴感。以纸墨造境，为观赏者的想象力辟出道路，通过有限的形象联想出无限意境。这种变法与作品的高古风格，浑然一体，没有丝毫的违和之感。渐渐形成了自己在虎画领域独一无二的艺术语言。

亚明题《虎虎有生氣》

三、境界跃迁

潘天寿先生说：“艺术之高下，终在境界。境界层上，一步一重天。虽咫尺之隔，往往辛苦一世，未必梦见”又说：“中国画以意境、气韵、格趣为最高境地。”

艺术境界是艺术家思想境界的反映，也是艺术家的精神气质、真诚感情的流露。秦学研先生的虎画艺术情趣与风格的不断变法，审美意境的转变，可以概括为：自然精灵、风流儒生、山林隐士、逍遥游者四个阶段。

自然精灵是虎画艺术的起步阶段。画家以写生为基础，深入刻画这一自然界的精灵。画家笔下的百兽之王，或俯瞰众兽，或叱咤风雨、或出没林间、或休闲嬉戏，称王称霸，威风凛凛。作品有《潜形》、《高歌》、《晨雾》、《雄风》、《细雨》、《雄视》、《清泉》等。透过作品，可以看出画家精准的造型能力和炉火纯青的写实功夫，绘画中勾皴点染的技法，随心所欲，运用自如。在代表作《潜形》中山君用工笔描绘，以朦胧的笔意写枯黄的秋草，有意弱化配景元素，使主体更加凸显，用柔和、明净、渐变充满暖意的黄色衬托背景，使画面更加和谐。对虎的刻画耐人寻味。不仅将虎的骨、肉、形态以及如锦似缎的毛皮光泽，栩栩如生的表现出来，更把老虎发现目标后那种藏形匿迹、屏息凝视、蹑手蹑脚、蓄势待发的姿态和微妙神情，惟妙惟肖的刻画出来，精妙绝伦，呼之欲出！真切、生动、深刻，极具视觉张力和艺术感染力。

风流儒生是秦先生艺术境界第一次跃迁。他把对人的关怀从虎的形象创造中映射出来。将人的情感熔铸其中，化物性为人性，采用拟人的手法，从动物性中构造出一个人性的世界。代表作有《欢乐》、《天伦》、《舔犊》、《爱恋》、《无猜图》、《细雨》、《听经》、《盼归》等。在幽谷中，岩石上，溪流旁，凉风习习的林荫下，草长莺飞的草地上，一只、两只或数只，或静静伫立，或安然躺卧，或姊妹玩耍，或兄弟嬉戏，或低语交流，或耳鬓厮磨，或巡游出行，或家庭聚会，有血有肉，有情有趣。有细水长流的真挚情感，也有对月听风的时光散漫；有清音独远的烟雨牧歌，也有孤独寂寞的淡淡乡愁。世间百态，人间的真情，被细致、微妙、含蓄、亲切表现出来，营造出一种温柔、敦厚、典雅、冲和的审美趣味。

山林隐士是其艺术境界从入世向出世的嬗变。作品多以一只老虎为描绘对象，或漫步于苍茫雪野、或孤坐于山崖之上、或独立于苍茫夜空、或隐迹于云雾之中、或静卧于山林之间。像一位隐逸山林的谦谦君子，忘却世间烦恼，远离红尘喧嚣，没有患得患失，没有疲于奔命，恬静淡然、悠然自得。享受阳光灿烂的日子，感受四时的风雨晴晦，思索生命的奇迹，享受自然的欢愉。代表作有《秋水》、《踏雪》、《遥思》、《烟云过眼》、《仰观天象》、《雪野》、《明月清风》等。这一时期作品的主题不是家庭伦理，而是置身世外，独享寂寞个体的心灵观照。蓄神奇于平淡，寓感怆于平和，置热情于平静。少了一缕人世间的烟火，多了一些冷眼和孤寂。隐逸山林，回归自然，宁静淡泊，气定神闲，超然物外，天人交感。营构出一种世外桃源般的静谧和冷逸。这也许就是艺术家回归真我，寻觅到的独立个性的精神家园。

逍遥游者是他艺术走向成熟形成风格的升华。画家以传神的造型，细密精微的笔墨，文雅淡泊的气息，静寂而又富有诗意的画面，营造出一种纯粹的、独立的、静穆的、悠远的戛戛独造的境界。寄寓着画家对宇宙人生的深刻思索。代表作有《静观》、《悠远》、《往还》、《云起》、《天地玄黄》、《寂兮寥兮》、《心事浩茫》、《寂寞的行者》、《清纯世界》等。这些作品，至精至华，独具匠心，境界雄浑、浩渺、神秘、幽深，含“味外之旨”，蕴“言外之意”，观之让人心如止水，“天高地迥，觉宇宙之无穷”；时空交错，沧海桑田，“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”。无是无非，无得无失，无来无去，超越功利、超越欲望，超越生死、超脱一切观念的限制、束缚。“游乎天地一气……芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业。”艺术家笔下的老虎宛如一位置身茫茫宇宙的逍遥游者，乘云御风，独立八荒，静观大化，生生不息，超然时空，物我两忘，天地齐一，大美无言。

从对传统虎画符号的摒弃，到追求温馨家庭情趣，从隐逸山林散淡隐者，到遗世独立的逍遥君子，变法、嬗变、跃迁、升华，这是秦学研追求艺术精神，不断创新的探索之路。写实与写意、主观与客观、具象与抽象、伦理与哲思，不断交汇、融合、碰撞，终于形成了自己超凡脱俗、独具一格的新古典虎画艺术风格，不仅得到艺术界的赞誉也受到国内外收藏家们的激赏。

近年来，秦学研逐渐把主要精力用于写意虎的创作中，在意象世界里天马纵横，在水墨的天地里心手双畅。虚实相生，神与物游，营造出一任天然的艺术图景。他最喜欢石涛：“于墨海中立定精神，笔锋下决出生活，尺幅上换去毛骨，混沌里放出光明。纵使笔不笔，墨不墨，画不画，自有我在。”的艺术理想。传承写意文脉，营构意境之美。构图取法宋人的空旷悠远，笔墨追求元人的滋润苍茫；线条强调书法用笔，墨色追求清透苍润。画面水墨淋漓，烟云迷蒙，意象混沦。他的写意虎平淡天真，萌态可掬，亲切可爱，披图独对，如与稚子嬉戏，一种单纯的亲切，会心的喜悦，油然而生。