“当期千载知——王蘧常先生学术与法书展”明日将在复旦大学艺术馆开展

展陈中，一份《先秦诸子评论疏谊稿》，是他二十年代在大夏大学讲授先秦诸子的讲稿。稿成后送梁启超教正，梁回信嘉勉，并建议改题《诸子学派要诠》。孙德谦在序中称其“以子证子，以本子证本子，不涉己见，而源流短长毕具”。

旁边一份《秦史》手稿，为王先生史学方面的代表性著作。“书经三毁，而其志不衰”，历经二十年终成此稿，这种几近拙的坚持，是对投机与绩优主义的另一种抗衡。

第二篇章“诗文言志”，则是诗人的王蘧常。1937年淞沪会战，八百孤军死守四行仓库，他“隔河载拜”，挥泪赋诗：“要使国家留寸土，不辞血肉葬同阬。”

1932年，他在《申报》发表《论倭不足畏》；1933年喜峰口大胜，作《大刀勇士》；1937年平型关捷报传来，他“喜极泪如注”，写下“幡然阋墙争，戮力御外侮”。

这些诗，后来编为《抗兵集》，被称为国难中的“诗史”。

第三篇章“国士风骨”，说的是国士的王蘧常。1943年，昔日老师陈柱出任伪中央大学校长，邀他出任文学院院长。他写下《致萝村札》，三陈“不敢承命”。因为是师长辈，语气婉转，但每一个字，都没有退让。

展陈将先生诗风演进与国事起落对照，从早年《二欣室诗集》手稿至《国耻诗话》、《抗兵集》，见证先生从早期书斋题咏，到民族危亡时刻毅然化笔为枪、以心济世的历程。

第四篇章“蘧草独步”，才是书家的王蘧常。本章集中关注先生法书，特选首次公开面世的传世之作《正气歌》条屏、《章草字典序》手稿等，结合《居延汉简摘奇》《武威汉简摘奇》、金文拓片，呈现先生如何取法秦汉篆隶、简牍帛书，使千年章草焕发新力。

《金文四条屏》

这一篇章里，有两件作品首次展出，值得专门留时间。

一件是《正气歌》八条屏。1987年，浙江人民美术出版社拟出版《王蘧常书法集》，筹备时发觉缺少巨幅书作，他在弟子王运天建议下，写下这八条屏。

王蘧常一生坚守气节，抗战时期更尽显文人的铮铮风骨。文天祥的《正气歌》，由这样一位在抗战中拒任伪职的国士来写，字与文互为注脚。