六十临古——朱培尔摹古玺而出新的几大特色

无论是古代还是当今的篆刻家，都是从临摹起步，然后走进自己的创作世界。篆刻史上的朱简、吴让之、赵之谦等名家，都曾花费大量时间临摹古印。作为篆刻的起始阶段，临摹旨在识篆、辨字、明结构章法、习刀法。即便到了功成名就阶段，如果遇到创作的瓶颈，临摹也是升华自己创作的一个重要手段，这时的临摹，当然不是从基本的篆法开始，而是向古人学习，从更深层次去认古印的形式结构及其相关的字法、章法与刀法处理。于古玺而言，由于明清印人所见的古玺很少，加上古玺文字高古难辨，许多临摹只是依样画葫芦，而当今印人喜欢古玺的很多，但曾认真临过古玺且能临出古玺精神的，其实并不很多。

第一节临古玺难在何处

战国古玺的传世其实并不太早。明人印谱中始见，多被当作汉印收入。清末陈介祺、刘鹗、黄濬等人开始收集古玺渐多。20世纪70年代末，罗福颐主编的《古玺汇编》已收玺印5708方，均为比较可靠的古玺。此后数十年间，又出土了许多，故目前古玺的总量已十分可观。

临古玺到底难在何处？

首先是字难认。罗福颐编的《古玺汇编》中就有许多印没有释读，足见识读之难。古玺文字指战国时期存留在印面上的文字，此时文字演进处于金文大篆逐渐简化的阶段。时值七国争雄，各国各有印章制度及文字系统，笼统地说“秦用籀文，六国用古文”已不足以明了字形的复杂性。玺印文字属于俗体篆书，字形与金文篆书有一定的距离。加上六国文字及玺印制度的不同，玺印上的字形自然更难识别。

其次，是在篆书简化的过程中，民间的书写习惯常在字形上加一些羡画，改变了原字形的构成，也增加了辨识难度。

齐玺中，往往在“右”“司”“正”等常用字上方增加一横，在“平”“陵”“陈”等字下增加“土”。

楚玺也如此，如“陈之新都”，“陈”作

“

”，“关”作“