范国强 | 室名斋号里的心迹墨缘与文脉延亘

古往今来，文人喜取别号、题书斋之名，其来已久。这些名号并非单纯雅致的文字装点，更是安放情志的寄所，既记录人生际遇起伏，亦留存读书观物的会心之得。陶渊明以五柳为号，李白号谪仙人，苏轼号东坡，康有为自号长素，无不借名号寄托胸襟怀抱。书画之士于此道，更是情有独钟。斋馆之名，或用以明志，或借以抒怀；一事之遇，一念之触，一卷读罢，一物观毕，但凡心有所感，便可凝思定名。延请良手书匾镌印，翰墨相配，恰是文人安顿内心的雅事。

以我数十年临池体会，写字作文，常有乖合之别。笔墨高下，往往系于当下心境。为人题写匾额，若彼此审美相通，情志相契，则思绪舒展，落笔逸兴遄飞；倘若意趣隔阂，便神滞笔涩，难成佳作，正是古人所言“五合”“五乖”。名号立意高远，书法雄肆超逸，读来则赏心悦目。可见斋号看似微末小事，倘若辞意失当，难免有损格调。拟定名号，贵在活用典故，忌直白浅露；含蓄蕴藉、余味悠长，方合此道。

我自己的斋号，便是在这“合”与“乖”之间反复斟酌出来的。

作者为青岛湛山寺讲经院旧址题写《五观堂》匾额。

作者与著名书法家刘正成先生在青岛“与天游园”论书。

作者与康有为后人、旅美作家康雪珮，著名书法理论家姜寿田，与天游堂研讨康有为书法文献。

一

早年养兰，我曾托前辈拟斋名。杜颂琴先生为我写“佩兰”，先师刘诗谱为我写“纫兰”，皆典出《离骚》“纫秋兰以为佩”。但我总觉用典过直，未能贴合心中意境，遂取心神相契之意，定名契兰室。杨慕唐、张杰三两老亦以“契”字为佳。最终刘诗谱先生以隶书题额，章草落款，朴厚高古，堪称佳构。案头写兰，遥接屈子之风，自有清趣。后得徐渭草书墨迹，忆及齐白石“青藤门下一走狗”的典故，自号湘管斋寄叟。一个“寄”字，取寄身、寄心之意，重在精神遥契。

早年随刘诗谱先生学书，喜爱陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的意境，请魏启后先生题写偏庐。宁静不在山林，而在内心，于尘嚣之中辟一方小室，远避浮华，可供读书挥毫。读《庄子》，向往逍遥之境，遂名无翳游馆。人心常被俗念尘垢遮蔽，所谓无翳，便是放下纷扰执念，临池之时，随笔墨神游，物我两忘。我素来喜爱山林，退休之后登山观云，渐成日常。山色朝暮变幻，云卷云舒，少时登山满眼新奇，暮年登临尽是沉淀，由此得名“退山堂”。老子云“进道若退”，此处之退，绝非消沉，而是向内自省沉淀，静心体察书道深浅。这份退山之心，是属于自己的境界，匾额亦由我题写。

我爱竹之虚怀、石之坚贞，园中修竹成林，奇石错落，对景写生，心有所感，一日得号“与竹石居”。观竹以悟谦德，对石而砺风骨，涵养笔墨内在气象。恰与康有为“与木石居”暗合，也算一段翰墨奇缘。韩国书法泰斗权昌伦生前多次到访又石斋，一同品鉴古碑、挥毫论艺，兴致淋漓。与竹石居便是他以汉简体题写的匾额。我偏爱松柏苍劲耐寒之质，园中植五松，分取自泰山、崂山、浮山，朝夕相对，盘桓其间。宋人郑獬诗云“醉中偏爱五松山”，取诗意，名五松山房。

何绍基《迦兰佗室》

康有为《存天阁》

刘诗谱《契兰室》

刘正成《与天游堂》

鲍贤伦《奇觚楼》

徐良为康有为治印《御赐天游堂》，石开为范国强治印《与天游堂》

二

康有为晚年卜居青岛，名居所天游堂。我深耕康有为书学数十载，添一“与”字，定名与天游堂。石开先生见之称善，特镌“与天游堂”引首印相赠。康有为后人亦多次来此交流，话题总不离南海先生的书学文脉。此堂正与南海先生天游堂同一文脉，同在青岛一城。数十年沉潜章草，年过六十方略有心得，撷取《急就章》“急就奇觚与众异”句，命名奇觚楼，用以自励，冀书法创作持续精进。鲍贤伦先生擅古隶，书风遥接章草，所题颇为合作。

我曾撰《康有为室名别号印章署款考略》，研索之间，感悟尤深。细究康有为各类室名、印章、署款，方知前贤名号，每每随人生境遇、思想变迁而更迭，绝非率意为之。万木草堂、大吉山馆、撄宁簃，皆是如此。早年张杰三先生赠我民国版《室名别号索引》，书中辑录千百古人斋馆名号，大抵同此道理。不少清雅斋名跨越世代，被后人反复取用。斋号之设，本不是附庸风雅。自陶渊明而下，徐渭、黄道周、八大山人、金农、何绍基、吴昌硕、康有为，再到齐白石、潘天寿、鲁迅，无论一生穷达，斋馆别号都是内心情志向外的投射。八大山人遭逢乱世，一腔孤愤寄于笔墨，自号驴屋；徐渭命途坎坷，借狂草倾泻胸中块垒，取号青藤。黄道周筑室海滨读书，自号石斋，风骨凛然。康有为半生漂泊，斋号随阅历改换，一方印、一题额，皆可窥见彼时心境。倪云林构清閟阁，金农自号冬心；鲁迅少时号戛剑生，书斋名老虎尾巴，一间斗室，留存完整的心路轨迹。我在该文中写道：“着眼于书法研究，于感性认识的起点去释读隐存大量遗墨中的历史、文化，可以到达理性认识的终点，从而让我们更好地珍视它。”

我另有斋号取自前贤旧迹，遇心仪遗墨，便沿用为斋名。如所藏康有为遗墨《饮渌亭》，本是其杭州人天庐旧题；何绍基隶书《迦兰佗室》，原为诗人秋谷所书，恰好契合我养兰参禅的心境，悬于书斋，仰读斋号、想见其人。多年研习黄道周书法，又素爱赏石，刘正成先生取其“石斋”之意，为我题又石斋，一语双关。此斋名沿用二十余年，王镛、孙伯翔、黄惇等师友以及日韩诸多书家皆曾挥毫题额，可谓墨缘汇观，实为难得。

三

青岛文脉深厚，历来名士多于此栖居，留下诸多书斋题迹。康有为“天游堂”，刘廷琛“潜楼”，王统照“望海楼”，意蕴悠远，耐人品读。这些名家匾额，承载厚重人文记忆，也成为这座城市独有的文化风景。近些年来，相关部门请我题写了一些名人故居、著名景观的牌匾，恭谨为之，自知得失，略记于此，亦闲情偶记耳。王统照望海楼中的避暑录话厅、山雨厅，便是他孕育两部文学名著的地方；今题匾额，以存旧事。一块匾额，将文人、历史与城市融为一体，化作文明记忆的符号，扎根人心。

我这十余种斋号，历经四十余载翰墨生涯，绝非一时兴到随手拈来，每一个名字，都沉淀阅历、寄寓感怀。十余斋号，非装点门面之物，而是读书从艺一路走来的感性印记。日久，这几间陋室渐为艺坛所知，远传海隅。各地同道途经青岛，常登门小聚，品书论艺。松竹之间清风徐徐，奇文古帖共相赏鉴。这里既是我的精神栖居之所，亦是康有为书学研究一处小小的文脉坐标。

一室之内，新题生发意趣；四壁之间，古墨如逢旧友。闲书在手，焚香煮茗，竹窗松影，挥毫泼墨，笔下自有丘壑繁花。深秋菊香之时，不妨一同体味这份笔墨风雅，寻求一份内心安宁！

（文/范国强，山东省书法家协会第五、六届副主席，青岛市书法家协会第五届主席、名誉主席，青岛康有为书学研究院院长。来源：青岛日报社/观海新闻）

作者与崂山太清宫高明渐道长共赏《三皇殿》题匾。

作者为王统照故居题写匾额《望海楼》

作者为王统照故居题写匾额《山雨厅》

作者为八大关风景区青岛第一楼华石楼题匾

作者为崂山太平宫题写《拜月亭》匾额