旷世大儒出济南——纪念“中国公共图书馆之父”周永年逝世230周年

周永年（1730－1791），字书昌，祖籍浙江余姚，祖上迁来济南，生于历城东流水大街①。

周永年“自幼好学，过目成诵”②，“有夙慧，方四五岁时，过书肆，遽出荷囊中物，购《庄子》”③，“八岁已耽图籍”④，“少长，于书无所不窥，而又笃嗜内典”⑤，二十岁左右已“名噪齐鲁间”⑤。

然后，周永年曾在济南佛峪般若寺筑庐读书，因在“济南七十二名泉”之一的林汲泉下，所以庐名“林汲山房”⑥。

周永年“年二十五，入泺源书院，时经学大师太仓沈起元主讲席，读永年文，激赏之。”⑦泺源书院山长沈起元评价他的爱徒：“其文矫然，其气凝然；百无嗜好，独嗜书。……今所藏经、史、子、集、二氏、百家之书已数千卷，皆能言其义者。窥其志，将尽致古今载籍，以掇其精而哜其胾，而不仅以多藏为富：是岂惟齐鲁之杰？”⑧

周永年读书期间，辑得《先正读书诀》，开中国史上系统搜集整理古人读书治学理论的先河，在清代乾嘉年间广为流传，其中的科学阅读法，对今人学习仍大有裨益。

从泺源书院毕业前后，周永年与献县纪晓岚、平原董元度等，在泰山结“海岱诗社”⑨。

后来，周永年考中进士，被征入四库全书馆办书，立下“三不朽”功勋：

其一，周永年倡行《儒藏说》，发出了乾隆诏修《四库全书》的先声；

其二，周永年作为《四库全书》的重要编纂者，是乾嘉汉学的领军人物；

其三，周永年创建了中国第一家公共图书馆——藉书园，被誉为“中国公共图书馆之父”。

此外，周永年刻印了张养浩、赵执信、张尔岐、戴震、惠栋等众多先贤遗作⑩，主修或参修了《泰安府志》、《历城县志》、《济宁直隶州志》、《东昌府志》等多部地方史志⑪。作为当时德隆望尊的宿儒，周永年十分推重刘大櫆、姚鼐的古文派，并以“天下之文章，其在桐城乎”一语定鼎，使“桐城派”名扬天下⑫。

周永年去世后，他在佛峪读书的林汲山房，成为外地人来济南的必游之地。“林汲山房之名满天下，天下士至济南，有不问龙洞，而必求所谓林汲山房者矣。岂不以其人欤？⑬”林汲山房被誉为“大儒读书处”。⑭。

周永年倡行《儒藏说》，是乾隆诏修《四库全书》的先声，也是今天我国重大基础性学术文化工程——《儒藏》工程的早期创议人

济南“城之南三十里为白云山，山半为般若寺，寺后为林汲泉”，周永年“尝读书寺中，为屋数椽，名之曰林汲山房。”⑥大约这一时期，周永年读了大量佛经，“至于释氏之学，虽得道高僧，未肯让也。”③

乾隆三十六年（1771年），周永年考中进士，在铨部候缺，不久回到济南⑮。他在济南、北京等地呼吁，要像佛家建佛藏、道家建道藏一样，儒家也要建儒藏，“因著《儒藏》之说一十八篇，冠于书首，以为永久法式。”⑯他提出私书公读：“盖天下之物，未有私之而可以常据，公之而不能久存者。”⑰他要“与天下万世共读之”，⑰并提出了具体的实施方案。

又作《儒藏条约三则》，对《儒藏说》进行补充。周永年在《与李南涧札》、《复俞潜山》、《与孔荭谷》和《复韩青田师》等信札中，继续阐释设立经、史、子、集四库“儒藏”的必要性，认为这是“艺林中第一要事”，而且坚信“儒藏”理想一定能实现——“宇宙间公事，既有人倡之，必有人应之。”⑰

果然，北京士林圈子很快就有人响应周永年《儒藏说》，好友刘音作《广儒藏说》，为之鼓呼助力⑰，时任吏部主事的王昶、周永年的同年进士鲁九皋等，也都纷纷声援《儒藏说》。⑱

著名史学家章学诚当时正在北京，“闻书昌名”，前去拜访，“未得见”⑯。章学诚随后离京，做了安徽学政朱筠的幕僚。乾隆三十八年（1773年）正月，在章学诚建议下，朱筠奏请辑佚《永乐大典》，直接推动了四库全书馆的设立。⑲

是年二月初六，四库全书馆开馆。闰三月十一日，纪晓岚奏请周永年、邵晋涵、戴震等“五征君”进京办理《四库全书》。⑩

1925年，中华民国国会议员邵瑞彭在《征求续编四库全书意见启》中写道：“有清之世，历城周永年撰《儒藏说》。未几诏开四库馆，士林以倡导之功，归诸永年。”⑳

2002年，当代国学大师汤一介再提盛世修《儒藏》，得到了张岱年、季羡林等学界耆老的支持。2003年，《儒藏》工程被列入我国重大基础性学术文化工程，北京大学成立了以许智宏校长为首的《儒藏》编纂领导小组，聘请季羡林为首席总编纂，汤一介、庞朴、孙钦善、安平秋为总编纂，饶宗颐、任继愈、王元化、来新夏等13位海内外一流专家学者为《儒藏》精华编顾问。至今已历时19年，不少硕彦鸿儒溘然辞世，《儒藏》仍在继续编纂中。

提醒北京大学儒藏编纂与研究中心，待到《儒藏》竣工之日，勿忘告慰两百多年前《儒藏》的早期创议人——周永年。

周永年为编修《四库全书》做出巨大贡献，和纪晓岚、戴震等一起把乾嘉汉学推向历史高峰，又推重古文派，让“桐城派”名扬天下

乾隆三十八年（1773年）春，周永年晋京办书，先任校勘《永乐大典》纂修兼分校官，分任《四库全书总目》子部总编纂，后被钦赐翰林院庶吉士，散馆授编修，继而升任翰林院检讨。1775年四月二十八日，特授翰林院编修、文渊阁校理，充四库全书纂修馆纂修兼分校官。⑩

短短两年，周永年被火线提拔，缘于他在辑佚《永乐大典》、编修《四库全书》工作中的突出表现。“当时编检诸臣急于成功，各韵散见之古书，既采之未尽，而其与现行刻本有异者，全不知取以校勘。……当时历城周书昌编修永年，亲在馆中，茧丝牛毛，独为其难。㉑”

周永年工作一丝不苟，经常和同事们“固执以争”⑯，很多同事干脆把分内的活也委托给他，以至于周永年揽下的工作越来越多，四库中连与佛教相关的古籍也多由他校过。㉒

周永年最后“目尽九千巨册，计卷一万八千有余”，几乎以一人之力，将《永乐大典》通校了一遍，辑出宋刘敞《公是集》、刘攽《公非集》、苏过《斜川集》等十余种重要文献。⑯此外，“永年在书馆好深沉之思，四部兵、农、天算、术数诸家，钩稽精义，褒讥悉当，为同馆所推重。㉓”

周永年在四库馆期间，还向朝廷进献了大量珍贵书籍。“其家藏书最多，……蒙上垂问家藏书籍，刻有书目二部，遂以进呈。点出一千余部进之，后印以御宝发还。”㉔

周永年与同馆的纪晓岚、戴震、邵晋涵等，都是以标榜汉学为主的考据学派大师，他们主张考据学是科学的方法和精神，共同把乾嘉学术推向了历史高峰。

当时，馆中出现了汉宋学术之争。汉学家们批判姚鼐等所持程朱理学并非儒家正传，而是受了释、道污染，姚鼐最终被逼出走。周永年、程晋芳对姚鼐最为包容，还十分推重他的古文，纪晓岚在《阅微草堂笔记》中记下了周永年借“鬼话”力挺古文派的掌故㉕。1777年五月五日，周永年更在姚鼐恩师刘大櫆八十寿辰上，直接褒奖其文：“天下之文章，其在桐城乎！”由是学者多归向桐城，“桐城派”从此开宗立派，威名远播矣！⑫

周永年践行藉书园，是中国近现代图书馆的创议人，被誉为“中国公共图书馆之父”

周永年从小“于衣服、饮食、声色、玩好一不问，但喜买书”。父亲周堂经商，“家日饶”、“大裕”，“有贾客出入大姓故家，得书辄归先生，凡积五万卷。”⑤周永年就读泺源书院时，山长沈起元曾为《题周生永年＜水西书屋藏书目录＞后》。㉖

1769年春，周永年刚认识桂馥时，就已积书五万卷㉗。于此前后，周永年主修或参修了《泰安府志》、《历城县志》、《济宁直隶州志》及《东昌府志》等地方志⑪，他甲于山左的丰富藏书，是他纂修山东地方史志的强大资料库。后来，周永年通过聘请专人㉘在北京琉璃厂等地广泛采购稀有书籍㉙，又利用从四库馆借书回家校理的便利条件，“佣书工十人，日钞数十纸；盛夏，烧灯校治”㉗，终于积书十万卷㉚，并编写了《藉书目录》⑯，成为国内藏书家中的佼佼者。

1769年前后㉛，周永年以《儒藏说》为理论指导，落地了“与天下万世共读之”的藉书园。先在青州㉜、泰山㉝、莱芜㉞等多地选址，最后与桂馥在济南创办了藉书园，“出两家所藏书，置藉书园，以资来学，并祠汉经师其中，诱掖后进甚笃。㉟”“聚古今书籍十万卷，供人阅览传钞，以广流传。㉓”

《清史稿·周永年列传》和《济南府志·桂馥》，都明确记载周永年成功创办了藉书园。但后世仍有学者质疑，周永年的藉书园没有实际落成，多因桂馥《周先生传》中“招致来学，苦力屈不就”㉗一语。其实，周永年创办的藉书园，至少有四种功能：一是购书、抄书、藏书，即藏书楼的功能；二是售书，即书肆、书店的功能，所刻书多寄王相符家代为消散㉔；三是刻书、印书，即刻书铺、出版社的功能，他刻印了张养浩、赵执信、张尔岐、戴震、惠栋、王苹、张元等先贤遗作⑩；四是通过交换图书目录等方式向外借书，即公共图书馆的功能。周永年的藉书园，实为当时集藏书楼、书肆、刻书铺及公共图书馆为一体的“文化综合体”。章学诚《周书昌别传》中，对藉书园“文化综合体”的多种功能都有记载。⑯

藏书楼、书肆、刻书铺的功能在当时并不新鲜，但“与天下万世共读之”的公共图书馆功能，却是“天一阁、传是楼、述古堂诸家”江南藏书楼和众多书肆、刻书铺都做不到的，“其志虑之深浅，用心之公私，利泽之普狭，与书昌相去当何如也！”⑯周永年把私人藏书“广之于天下”，这是“周永年所设想的一幅公共图书馆的蓝图”，周永年“是我国封建社会末期图书馆事业的先驱”㊱，被后人誉为“中国公共图书馆之父”。

周永年不止于把藉书园办成公共图书馆，他和桂馥还要“招致来学”，就是开学院、办教育，最后“苦力屈不就”。桂馥在《周先生传》结尾论曰：“使先生讲授藉书园中，当有一二后起者，顾吞志以殁，惜哉！”这也从侧面印证出，藉书园成功实现了藏书楼、书肆、刻书铺及公共图书馆的功能，只是办教育的理想没有实现而已。

周永年和桂馥的藉书园落地在五龙潭畔㊲，矗立在由贤清园改建的朗园之中。

清代中后叶，济南名士游朗园，提及藉书园或藏书楼的作品很多。如周乐《同王秋桥游朗园有作》：“径曲杂花护，楼高万卷存。”原注：“书昌太史有藉书园，藏十万卷。”王德容《游朗园》：“朗园数亩纳泉流，万卷书藏百尺楼。”又《孟秋廿二周子完邀集朗园》：“区擅七桥胜，架藏千帙宜。”杨致祺《过朗园赠周生》：“美酒从君设，奇书任我搜。”㊳等等。

“藉书园于乾隆末年正式建成，历经嘉庆、道光、咸丰、同治四朝，而世守藉书园的周永年家族，从周永年，到儿子、到孙子、到曾孙，亦整整经历了四代，共八十八年。㉛”

上世纪90年代，济南市图书馆（即今中山公园北门旧馆）开馆时，专为周永年塑造了半身青铜像，虽然没有塑造出《清代学者像传合集》㊴中周永年温粹儒雅的“古君子”㊵形象，聊胜于无。周永年塑像至今犹存，其基座前铭牌上记道：“周永年（1730－1791），字书昌，历城（今济南市）人。清代学者，藏书家。我国第一个公共图书馆创议人，创建中国最早的公共图书馆——藉书园。”虽然对周永年的评价十分保守，但总是一种没有忘却的纪念。

可惜近些年来，这座城市对周永年的纪念似乎越来越少。习近平总书记多次强调：“历史文化是城市的灵魂，要像爱惜自己的生命一样保护好城市历史文化遗产。”这个城市的当政者和文化界，似乎应该为纪念周永年做些什么。

1791年七月⑯，周永年逝于济南城西东流水朗园（今五龙潭公园李家池子附近）。今年是周永年逝世230周年，谨以此文，提醒和我一样生活在这个城市的人们，不要忘记二百多年前，这座城市曾养育了一代旷世大儒——周永年。（山其山）

注释：

①崔云辉、金凤藻等辑《历城县志采访册·周永年》（道光钞本）：“（周永年祖上）住双忠祠，现住东流水。”

②毛承霖修，赵文运等纂《续修历城县志》，民国十五年（1926年），济南大公印务公司铅印本。

③尹鸿保《书周征君逸事》，见张华松等点校《历城县志正续合编》，2007年，济南出版社。

④李文藻《南涧先生遗文·为宅郎求婚启》，见《丛书集成续编》130册，上海书店，2014年。

⑤王赠芳、王镇修，成瓘、冷烜纂《济南府志》，道光二十年刊刻，影印古籍。

⑥张庆源《林汲山房记》，见民国《续修历城县志》卷十九《古迹考》，影印古籍。

⑦王绍曾、沙嘉孙《山东藏书家史略》，山东大学出版社。

⑧《敬亭文稿》（乾隆刻本）卷一《题周生永年＜水西书屋藏书目录＞后》，李慈铭《越缦堂文集》（民国北图印本）卷六有《书沈光禄起元题周生永年＜水西书屋藏书目录＞》后。

⑨宋弼《山左诗抄续抄》（影印古籍）：“南野与献县纪昀、平原董元度、历城周永年等山左名流二十余人在泰山结海岱诗社，皆推坤厚为首。”

⑩尹承、申斌《周林汲先生年谱》，见《珞珈史苑》（2012年卷），武汉大学出版社，2013年；尹承《周林汲先生年谱补正》，《珞珈史苑》，2017年。

⑪一见《泰安府志》序，见《中国地方志集成》之《山东府县志辑》之《泰安府志》，凤凰出版社，2008年；二见胡德琳修，李文藻、周永年等纂《历城县志》之李中简序，影印古籍；三见胡德琳、蓝应桂修，周永年、盛百二纂《济宁直隶州志》胡德琳序，影印古籍；四见胡德琳主修、周永年主纂《东昌府志》胡德琳序，影印古籍。

⑫姚鼐《刘海峰先生八十寿序》，见《惜抱轩文集》，张元济主编《四部丛刊》，中央编译出版社，影印古籍。

⑬刘大绅《寄庵文钞》卷一《游龙洞佛峪二山记》，见张华松等点校，《历城县志正续合编》，2007年，济南出版社。

⑭刘大绅《佛峪》：“胜游安可穷，神仙杳难逐。吁嗟此山中，大儒读书处。”见王培荀著，蒲泽点校《乡园忆旧录》卷四之《佛峪》。

⑮王赠芳、王镇修，成瓘、冷烜纂《济南府志》（道光二十年刊刻）：“乾隆三十六年辛卯进士，罢归铨部，意不自得，出都门。”

⑯章学诚《周书昌别传》，见《章学诚遗书》，文物出版社，1985年据嘉业堂1920刊本影印。

⑰周永年《儒藏说》、《儒藏条约三则》、《与李南涧札》、《复俞潜山》、《与孔荭谷》、《复韩青田师》及刘音《广儒藏说》，均见《松邻丛书》03，民国吴昌绶辑，民国7年（1918年），仁和吴氏双照楼刊本，影印古籍。

⑱王昶《西安大兴寺重修转轮藏经殿记》：“旁搜博采，合经史子集四部萃为一书，复锓之版以流通于世园。”鲁九皋《与同年周静函书》:“春仲，培封明府致到手书函。启而读之，恍如空谷之闻足音，其喜不可为量也。细绎书辞，虽谦冲抑退，而学问之意盈溢纸墨，至其所谓‘书卷之外，别有事在’，而‘欲举古今事迹，前贤议论与同志讲切而推行之’，其言又未尝不与鄙衷深相契合也”，见王昶《湖海文传》卷四十六鲁九皋，影印古籍。

⑲湖南大学岳麓书院李成晴《朱筠＜与人论访求遗书函＞手稿释正》，见《新国学》第十四卷。又见陈晓华《朱筠与四库修书》，《历史文献研究》第27辑，或见汤华泉《清代安徽对纂修＜四库全书＞贡献》，《安徽大学学报（哲学社会科学版）》1997年第6期。

⑳又见郭伯恭《四库全书纂修考》第一章：“……故《四库全书之成就，士林以倡导之功，归诸永年。”国立北平研究院史学研究会，1937年。或见任松如《四库全书答问》卷上，启智书局1935年版。

㉑叶德辉著，吴国武、桂枭整理《书林清话：附书林馀话》，华文出版社，2012年。

㉒陈垣《中国佛教史籍概论》（上海书店出版社）：“《四库全书总目提要》成书仓卒，谬误本多。惟释家类著录十三部，存目十二部，谬误尚少。此必稍通佛学者所为。吾尝考之。四库馆员中以佛学名者无几，吾颇疑其出于历城周书昌永年也。”

㉓赵尔巽等《清史稿·周永年列传》，中华书局，2020年。

㉔王培荀著，蒲泽点校《乡园忆旧录》卷二，齐鲁书社，1993年。

㉕纪晓岚《阅微草堂笔记·卷十四槐西杂志四》：“周书昌曰：……乃讲论韩、柳、欧、苏文，各标举其佳处。……宋末文格猥琐，元末文格纤秾，故宋景濂诸公力追韩、欧，救以春容大雅。……余曰：此与李词畹记饴山事均以平心之论托诸鬼魅，语已尽，无庸歇后矣。书昌微愠曰：永年百无一长，然一生不能作妄语。先生不信，亦不敢固争。”

㉖《敬亭文稿》（乾隆刻本）卷一《题周生永年＜水西书屋藏书目录＞后》，又见李慈铭《越缦堂文集》（民国北图印本）卷六《书沈光禄起元＜水西书屋藏书目录＞后》。

㉗桂馥《周先生传》，见周永年《先正读书诀》，商务印书馆发行，影印古籍。

㉘王培荀著，蒲泽点校《乡园忆旧录》：“（周永年）与先王父交善，……有仆四人，专为收掌。先王父在都日，寓舍比邻，朝夕过从，家仆田升亦代为经理。”

㉙李文藻《琉璃厂书肆记》：“吾友周书昌，遇不全者亦好买之。……”见李文藻《南涧文集》卷上，道客巴巴（www.doc88.com）影印本。

㉚赵尔巽等《清史稿·周永年列传》：“（周永年）乃开藉书园，聚古今书籍十万卷，供人阅览传钞，以广流传。”又章学诚《周书昌别传》：“书昌故温饱，橐馁于书，积卷殆近十万，不欲自私，故以藉书名园。”见《章学诚遗书》，文物出版社，1985年据嘉业堂1920刊本影印。又周乐《同王秋桥游朗园有作》：“径曲杂花护，楼高万卷存。原注：书昌太史有藉书园，藏十万卷。”见张华松等点校《历城县志正续合编》，2007年，济南出版社。

㉛侯环、侯林《周永年成功创办藉书园新考》，济南职业学院学报，2020年第3期。

㉜桂馥与李宪乔书：“昔登蒙山……时周永年寄书，邀余往青州辟藉书园。”又见桂馥《题萧尺木画卷稿》，王绍曾《山东藏书家史略》，山东大学出版社，1992年。

㉝桂馥《未谷诗集》卷二《送周进士永年》：“……徂徕山色好，独往置田庐。石室数万卷，愿为后人储。……”；又见钱仲联主编《清诗纪事》第10册《乾隆朝卷》。

㉞周永年《刘太孺人八十寿序》：“曩者壬辰之秋，南川家松崖明府将为余置别业为藉书园，余素耳肃然山（今莱芜区寨里镇周王许村北羊丘山）阳丘壑林麓之美，因往游焉。”

㉟蒋祥墀《皇清敕授文林郎赐进士出身云南永平县知县未谷桂公墓表》（原石拓本）。

㊱山东大学图书馆王绍曾《十八世纪我国著名目录学家周永年的生平及其主要成就》，见1981年第2季《山东图书馆季刊》。

㊲徐北文《徐北文文集》：“（藉书园）地址是在五龙潭畔”，济南出版社，1996年。

㊳张华松等点校《历城县志正续合编》，济南出版社，2007年。

㊴叶衍兰、叶恭绰编《清代学者像传合集》，上海古籍出版社，1989年。

㊵李调元《雨村诗话》卷三：“（周永年）后复悔之，余已归蜀，犹致书云谷，哓哓不已，然实古君子也。”见李调元《雨村诗话校正》，巴蜀书社，2006年。

（来源：山东发展网）