心游万仞吞吐大荒，海岱墨迹辉映东方——专访国学艺术名家马子恺（下）

马子恺先生之国学表现艺术，不但从社会学和文化学上拓展了汉字的生命力，而且在本体论上，延伸了生命哲学的智慧思考，并与当代的自由社会促成互为和美而制衡的生态文明。这样的文化生态，是与诸多西方现代著名思想家政治家和艺术家有着基本的共识。英国著名史学家、社会学家汤因比早就提出了人类的命运，最终会落实到古老的中华文明之道上来，以东方自然诗性与儒学心灵之道，拯救人类日益陷入物化世界的困境。越来越多的西方哲人及独立思想家，从生命本体论的原点出发，重新发现和认识东方哲学的生态意识之对于世界未来的价值。而马子恺正是通过最具中国文化体征的当代国学艺术表现，为我们通向世界的文化自由对话，构建了汉语的世界平台。

马子恺彩墨古篆《道》

马子恺极为强调古篆“浓缩的中国符号”的重要意义。他认为任何一种文化，被人所普遍认知的，都有形象鲜明精炼又内涵丰富的符号，而以书法为代表的的中国文字，似乎更能胜任中华文化的载体。如今，马子恺创新的古篆艺术，已不满足于用文字表达书法艺术，“古篆艺术是蕴含了中国传统文化精髓与高度人文体验的视觉化表征，要剥离书法这个概念，放到更广阔的的艺术天地中思考。”在多年的海内外文化艺术交流活动中，马子恺的国学艺术作为重要的交流内容，而成为海内外关注的热点。其独特的彩墨古篆艺术作品，以最具有创新精神的当代艺术语言与传统国学文化血脉融为一体，让“中和之美”成为人们对中华文化的普遍认同。这样的艺术交流实属难得。在此前的多次国际艺术文化展示中，马子恺的作品早已成为中国文化的象征性标志，而享有很高的声誉。真正的中国艺术家，对传播中华文化的使命感总是很强烈，对中国文脉精粹的坚持，总是很执着。

马子恺在杭州西泠印社