孙继业丨海上仙山崂山

西配殿是七真殿，里面供奉着丹阳子‌马钰、长春子‌丘处机、长真子‌谭处端、‌长生子‌刘处玄、玉阳子王处一、太古子‌郝大通和清静散人‌孙不二等全真七子。全真七子不仅是《天龙八部》中的艺术形象，历史上确有其人。王重阳羽化后，全真七子各立支派，丘处机创立龙门派，马钰创立遇仙派，刘处玄创随山派，谭处端创南无派，郝大通创华山派，王处一创全真派、孙不二创清静派，其中丘处机影响最大。

据《元史·丘处机传》载，丘处机，字通密，号长春子，金皇统八年（1148年）生于登州栖霞。19岁出家昆嵛山，拜王重阳为师，先后在登州、莱州、青州、宁海、北海、胶西和崂山等地传教。金泰和三年（1203年），任全真道掌教（元太祖十）年(1219年)，成吉思汗闻其名，派使者携诏书邀其会面。73岁的丘处机率尹志平等十八弟子从莱州出发，跋涉三万五千里，穿越蒙古高原、塔克拉玛干大沙漠和铁门关，历尽艰难，抵达阿富汗大雪山八鲁湾行营，与成吉思汗相会。

成吉思汗欲求长生不老药，丘处机如实回禀：“世上并无长生不老药，只有养生之道，清心寡欲为要。”成吉思汗请教打天下之道，丘处机谏言：“欲一天下者，必不嗜杀人。”成吉思汗又咨询治天下之道，丘处机建言：“治天下者，以敬天爱民为本。”成吉思汗赞叹“天赐仙翁，以悟朕志”，下令免除全真教赋役，并赐金虎符牌，令丘处机统领天下道教，敕为“长春演道主教真人”。自此，全真教盛极一时，成为与正一道并立的道教两大教派。被乾隆皇帝誉为：“万古长生，不用餐霞求秘诀；一言止杀，始知济世有奇功。”

从三官殿西门出来，门旁有一方大石，上刻“逢仙桥”三个大字，相传是刘若拙遇踏雪无痕神仙之地，旁边还有宋太祖赵匡胤召见并敕封刘若拙为“华盖真人”的记事石刻。“逢仙桥”对面，有一株宛若苍龙的榆树，故名“龙头榆”。树高20余米，为唐朝道士李哲玄亲植，距今已有1100余年历史了。李哲玄，号守中子，唐末进士，无意仕途，弃官云游，赋诗言志“渡海乘舟到崂山，为修真道出尘寰”。唐天祐元年（公元904年），东游崂山，筑“三皇殿”，被周太祖敕封为“道化普济真人”。

过“龙头榆”，登步月廊，就到了三清殿。三清殿是太清宫三大殿中的主殿，是道士们做功课的场所，由正殿和两偏殿组成。正殿为岩石结构硬山式建筑，里面供奉的是三清真神。居中为玉清元始天尊，手持圆珠，象征洪元；东为上清灵宝天尊，怀抱如意，象征混元；西为太清道德天尊，也就是老子，手持宝扇，象征太初，三位天尊是道教信奉的最高尊神。东偏殿奉祀东华帝君；西偏殿奉祀西王母，是道教至高无上的女神。

三清殿西侧有个关岳祠，内祀关羽和岳飞。关岳祠虽小，但名气不小。听高道长说，康熙十一年（1672年），蒲松龄曾寓住于此，创作了《香玉》《成仙》《仙人岛》《崂山道士》《白云洞》《崂山观海市》等名篇。院内有座蒲松龄书亭，亭西有面影壁，相传就是《崂山道士》中的那面墙。在院墙上，从石缝里长出一棵大树穿墙而过，因而叫“穿墙树”，不知蒲松龄是否因此触发灵感而写“穿墙术”。

蒲松龄与穿墙树

故事讲有个王生，慕名前来崂山学艺，却受不了道观辛苦，不久打算告辞还乡，临行前求学穿墙术，道士笑而允之。王生一试，果然应验。道士提醒：“归宜洁持，否则不验”。但王生心存邪念，结果非但没穿墙而过，反将额头撞起一大包，从而成为笑谈。故事里的崂山道士道法高深，不仅能穿墙而过，还能剪纸成月、驾鹤成仙、令嫦娥下凡，改编成动画片后妇孺皆知，从而扩大了崂山道士的影响。

笔者与崂山道士有所交集，曾分管宗教，与刘道长是多年老友。所学棋艺亦与崂山道士有缘，我的象棋师傅陈天才大师，早年赴天津摆擂台，号称“马踏黄河两岸，炮打大江南北”，打遍京津无敌手，曾战平棋王谢侠逊。陈老师送我一本象棋孤本秘谱《自处洞来无敌手》练习打谱，作者为崂山纯阳道人。果然布局精妙，往往以奇制胜，从此棋艺大增，也算崂山棋派再传弟子了。崂山东麓有棋盘石景区，上有棋盘仙弈古迹，不知纯阳道人是否在此与仙人对弈过。

关岳祠前有个“神水泉”，泉水汩汩而出，流到前面的一个池子里，水质清澈甘洌，富含多种矿物质，是天然崂山矿泉水，原是道士们的饮用水源。旱不涸、涝不溢，为崂山四大名泉之一。

从神水泉拾级而上便是三皇殿，迎面有株高大的山茶，高约7米，树围1米有余，树冠如同一只巨大的绿伞，遮盖了大半个庭院。油光闪亮的绿叶之间，一朵朵璀璨夺目的山茶花，灿烂吐霞，浮翠流丹，清香飘溢。树下立一石碑，上书“绛雪”二字。

绛雪

据明崇祯《崂山志》载，名道张三丰于永乐二年来崂山，尝泛舟长门岩岛，发现野生山茶，移植太清宫，树龄已有600余年，是全国最古老的山茶花。山茶花，亦称曼陀罗花，因不畏严寒，傲雪凌霜，北方亦称耐冬。花期自冬至夏，百花怒放，雪花飞舞时节仍花红如火，蕊黄如金，叶绿如翠，在皑皑白雪中绽放出火焰般的花朵，故名“绛雪”。旁边还有一棵盛开的牡丹，花大如盘，白里透粉，富贵高雅，不知是否是香玉的化身。

蒲松龄当年来崂山寻仙问道，触景生情，创作了脍炙人口的爱情小说《香玉》。故事描写了一个住在太清宫中的胶州书生黄生与牡丹花仙香玉缠绵悱恻的爱情故事。香玉枯死后，耐冬花神绛雪，被黄生痴情打动，让香玉复活，有情人终成眷属。从此，崂山耐冬名闻天下，现已成为青岛市花。

院子西边，有棵巍然耸立的古柏，高达25米，树围5米多粗，曾遭雷火，死而复生，仍遒劲苍翠，抚云摩天。令人惊奇的是，苍翠的树叶间点缀着朵朵橙红色的喇叭花。仔细一看，原来从树缝里钻出一棵碗口粗的凌霄，像条蟠龙攀缘而上直达树梢，缠满树冠，使汉柏满头戴花，这一奇观被称为“汉柏凌霄”。

相传这棵古柏由西汉道家张廉夫所植，距今已有2100多年历史了，也是青岛市最高最古老的古树名木。张廉夫，号乐山，精通黄老之学。汉初推崇无为而治的黄老思想，出现了中国历史上第一个太平盛世“文景之治”。汉景帝中元三年（前147年），张廉夫举文学茂材一等，官至上大夫，后因汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，而弃官研道。据《青岛市志》及《太清宫志》等史志记载，汉武帝建元元年（前140年），张廉夫云游崂山之阳，修茅庵一处，供奉三官大帝神位，被尊为开山始祖。如此说来，比张天师创立道教还早282年，因而崂山应为道教重要发祥地之一。

三皇殿由正殿和东西两个偏殿组成，房舍简朴古拙，属岩石结构硬山式建筑。正殿三间，灰脊灰瓦，石柱红门，里面供奉的是天皇、地皇和人皇。居中手持太极图的是天皇伏羲，左边手捻稻菽的是地皇神农，右边手握笏板的是人皇轩辕，也就是皇帝，是中华民族的人文始祖。正殿两侧供奉着中医鼻祖扁鹊、医圣张仲景、神医华佗、药王孙思邈、药圣李时珍等十大名医。

三皇殿两侧廊壁上，各嵌一块碑刻，分别记述元太祖成吉思汗敕封丘处机掌管天下道事的圣旨。其中西侧《元太祖敕谕护教文碣》谕示：“皇帝感劳，即赐金虎符牌曰：真人到处如朕亲临，丘神仙至汉地，凡朕所有之城池，其欲居者居之。掌管天下道门事务，以听神仙处置，他人勿得干预。宫观差役尽行蠲免，所在官司常切卫护。”行文落款癸未年，即公元1223年，是崂山庙宇现存最古老的碑记。高道长介绍说，“文革”期间，太清宫碑刻大都被毁，老道长将其糊上红纸，上书革命口号，免遭毁坏。

太清宫北院有石阶通向老君峰，远远望去，有一尊高大的老子铜像，在阳光下熠熠生辉。圣像依据画圣吴道子所绘老子而铸，天庭饱满，两眼深邃，须髯飘逸，身披道袍，左手指天，右手指地，意为开天辟地、惟道独尊，是世界上最大的老子铜像。

老子圣像