刘玮丨崂山与围棋的奇妙交融

屹立于黄海之滨的崂山，被誉为东方第一仙山。这座承载着悠久道教历史的名山，与围棋的缘分似乎早已注定。在这片神秘的土地上，围棋曾留下它深深的足迹，崂山道教与围棋之间，也有着千丝万缕的联系，它们相互交融，共同构成了一幅独特而又富有韵味的文化画卷。

“泰山虽云高，不如东海崂”。山海相连、松石相间是崂山风景的特色，除了秀美的自然景观，让崂山盛名在外的无疑为道教的文化特色。而围棋这一神奇的“天之赐物”一诞生，似乎就与道教文化密切相关，其对弈规则蕴含着阴阳哲学、太极理论、平等观念等丰富而深刻的思想内涵，体现着道家的宇宙观、河洛图、易学、八卦等理论。

“道生一、一生二、二生三、三生万物”。以理性的根源而论，围棋发端于天地之“道”，棋局虽小，可容天下。围棋开始是一种天文工具，棋盘、棋子作为观测天文、占卜阴阳的道具而发明。棋盘是天，棋子是星星，它应该是古人“仰则观象于天，俯则察法于地”的智慧结晶。

读懂了围棋的棋盘，也就明白了很多道家文化。围棋中央是太极，周围八个区域是八卦，黑白两色交战为阴阳之变；圆形棋子和方形棋盘，为天圆地方，棋盘上的361个交叉点，象征着华夏农历361天；棋盘所分的四部分为一年四季，每一部分的90个交叉点，又代表每一个季度3个月的90天。

唐代高道司马承祯所编的《天地宫府图》，将传说中的神仙对弈之所烂柯山列为道教“洞天福地”中的第三十福地；全真教的祖师爷王重阳有“悟来恰似观棋者，迷后浑觉败者棋”的诗句；丘祖亦也有“寂寞无功天赐我，棋局开颜销日”的赞叹；就是近代围棋大师吴清源下棋前，也总要读一遍道德经。

在古代的围棋《棋谱》中，道家思想随处可见，如《棋经十三篇》所说的“善胜者不争、善阵者不战、善战者不败、善败者不乱”。当今，有中国领导人所说的“围棋中包含人生与世界战略“的思想更是精辟。围棋奥妙无穷，变化复杂，精彩纷呈，正所谓人生如棋。

司马承祯所编《天地宫府图》