马悦英丨与舒建新同游大同悬空寺，共赏悬崖上的千年建筑奇观

登顶恒山后乘缆车返回，日已正午，我随观光车驶抵悬空寺脚下。抬头仰望间，悬于峭壁之上的一排寺庙赫然入目，宛如倒悬于尘世之上的琼楼玉宇，令人心神俱震。

我凝望良久，思绪翻涌——这般鬼斧神工，真乃先人神思与绝技的不朽结晶！

悬空寺精妙绝伦的力学智慧，如沉默的诗篇，悬挂在我们心头。

听当地人讲：“整座建筑仅凭二十七根纤细横木深深插入岩壁，便托举起四十间殿阁，像停泊在岁月长河中的方舟。

这些横木经桐油浸泡，千年不朽，如大地伸出的坚韧臂膀，轻轻托住了这方人间天境。

山风拂过，檐角风铃清泠作响，更衬出这凌空楼宇的轻盈飘然。伫立其下，我仿佛能听见古代工匠的叮当锤凿声穿越时空而来——那叮当敲击出的，是每一根梁柱、每一方木石间严丝合缝的密语；是让“悬空”二字化为现实的神奇符咒。

这悬空寺，分明是匠人用智慧与汗水在峭壁间写就的关于“悬而不坠”的壮丽诗行。

细思其选址，更见深意：悬空寺踞于恒山峡谷深处，金龙峡的怀抱之中，避开了峰顶的狂风肆虐，又因两侧山峦的环护，每日仅得阳光数小时照射。

当初匠人寻到此方寸天地，仿佛冥冥之中有神谕指引，使古寺在自然凌厉的怀抱中安之若素。

回看史料记载，那北魏年间（公元491年）烽烟四起，乱世如晦，先民们将信仰托付于这远离尘嚣的危崖，非为避世，而是把精神的庙宇悬于世俗之上——这悬空之姿，正是“不离世间而超脱世间”的沉默宣言。

舒建新面对悬空寺拿出速写本边画边对我说：“你看悬空寺的建筑是以危崖为纸，绘就了空灵飘逸的东方画卷。整座寺观紧贴峭壁曲折延展，殿阁之间以狭窄栈道相接，远远望去，恰如一幅悬垂于千仞绝壁之上的素雅长卷。檐角飞扬，斗拱层叠，整座建筑在危峻山势间反而呈现出飞升的动势，竟似凝固了飞翔的瞬间。”

毕竟艺术是相通的，艺术家观看古建筑艺术比我更懂得建筑艺术与中国美学之美。

难怪李白当年挥毫题下“壮观”，那墨迹如飞鸟掠过石壁；徐霞客赞叹“天下巨观”，此语如空谷回响，至今不散。

我因膝伤未愈，未能亲身登临，只能立于对岸久久凝望。然而恰恰是这点空间的距离，让我得以从整体上参详此天地大美！那悬于空中的寺庙，其根却深植于山体，正如同人生在世，既需“悬空”的超越精神，亦需“落地”的深厚根基。

这悬空之寺分明在昭示：真正的悬空，是心无挂碍的轻盈境界。

从图册上看，寺中三教殿内，佛、道、儒三家圣像共居一堂，恰似危崖之上包容着整个精神宇宙——这绝壁之间的建筑，原来在险峻中藏着和谐的至道。

景区拍摄的最佳角度被景区管理方占领，要想拍到全景照片就要在此排队拍照，完后买下照片。

在买取照片不远的地方有不少年轻人，拿着《黑悟空游戏》特制的小本本，排着队在小本上盖景区的标志的章，一个年轻人告诉我，最近最火的这部游戏软件带火山西旅游，只要你在这特制的小本本上盖满了景点的章会有很多的游客优待服务！难怪进入大同时就看到许多游客争先恐后地在景点盖章留念。

舒建新打趣地说：“一不留神我们也被卷进了‘黑旋风’带火的旅游热潮中了。”

我久久坐在景区长椅上，陪着舒建新写生，观赏着悬空寺奇特建筑艺术群，我豁然了悟，这悬在空中的，岂止是一座寺庙？那是北魏匠人将信仰托付给苍穹的胆魄，是文明在绝境中开出的奇花。

它未因悬空而倾颓，反而在凌虚处获得了永恒——纵使双足未能踏上悬梯，悬空寺已在我灵魂深处打下桩基：人立于世，何尝不需要一点悬空而立的勇气？

回程的路上我们还在探讨着那座悬在山中的庙宇，舒建新对我说：“悬空寺太奇特了，它以千年古木为骨，以不灭香火为魂，惊险地栖于半空绝壁，俯瞰着幽深峡谷。千百年来不毁不倒，这不仅是建筑奇迹了，更是信仰向绝壁深渊发起挑战并最终和谐共生的永恒证言！”

此文为2024年秋季河北、山西自驾游纪实，部分照片来自网络，中国画水墨写生作品为舒建新原创。

（文/马悦英，来源：茶马古道上）

画家简介

舒建新，祖籍山东青州。中国国家画院美术馆原馆长，中国画学会理事，中国国际文化交流中心理事，一级美术师；2010年在中国美术馆举办《丹青云南 神韵楚雄——舒建新中国画作品展》；2015年在中国美术馆举办《丝路丹青 茶马古韵——舒建新中国画作品展》。