赵景宇｜文华越世，风骨犹存——谒访陈寅恪先生故居印记

陈寅恪先生的“风骨”，绝非是空谈的所谓“民族气节”，而是究其一生，在涉及人生重大关键选择中，陈寅恪先生绝不违背内心与学术的良知！1927年国学大师王国维投湖自尽，两年后清华为其立纪念碑。陈寅恪先生撰写碑文，直言：“独立之精神，自由之思想”“思想而不自由，毋宁死耳”！在当时特定的历史环境与文化视域里，陈寅恪先生公开主张思想独立，这，本身就是一种风骨之所在！1941年香港沦陷，日本人多次拉拢、利诱，甚至送面粉粮食，陈寅恪先生坚决拒绝，宁可挨饿受冻，也绝不与日伪合作。后来冒着生命危险，从战乱中逃回内地，一路颠沛流离，身体也因此严重受损。这让我不由地记起“宁廉洁正直以自清乎”的朱自清先生，正所谓“富贵不能淫，威武不能屈”，这或可视为最传统的士大夫风骨！1945年后，陈寅恪先生的眼疾因战乱颠簸，双目完全失明。在此后的几十年岁月里，先生虽看不见一字，却依然坚持讲课、口述著作。绝不因失明就降低学术标准，更绝不因处境艰难就放弃学问。晚年的他尽管已是双腿瘫痪、目盲体衰，然而，这位民国“大先生”在极端艰难的环境里竟然花费近十年的时间口述完成八十万字文学巨著———《柳如是别传》！其书表面是写明末名妓柳如是，实则是写文化气节、家国兴亡、不降其志的人格。

在风雨飘摇的历史时空之中，他用一部大书，持守住了中华文化最后的尊严！更为提及的是，这位民国“大先生”，直到溘然离世，亦从来没有出卖过自己的立场与原则！