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四、文化身份
谭勋一直强调文化身份,强调作品的东方审美属性。这种自觉的追求几乎贯穿在他所有创作过程中。
谭勋是一个“艺二代”,从小随国画家父亲习画。中国画的笔墨意趣、虚实形神、布局构图、皴擦点染……已经内化成为一种他个人看世界的眼光。来自童年的经验注定要影响他的一生。后来,无论他面对怎样的创作情景,他都可以从这种文化经验出发,反求诸己,向内而生。
谭勋一方面强调文化身份,一方面具有包容、开阔的国际视野。他从不排外,也不固步自封;恰恰相反,他非常注重国际资讯,他的创作巧妙地利用了各种可能的国际资源;在他每个系列里,都可以看到它们与国际当代艺术或隐或现的联系,这是毋庸质疑的。
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五、当代时间
中国当代艺术获得自觉的标志之一,是对时间的重新定义,它由过去的历时性时间变成了共时性时间;由线性时间变成了当代时间。当代时间的理论基础来自二十世纪的相对论和量子力学;来自二十世纪哲学在时间观上的革命。当代艺术的时间是可以前置、穿越、回溯、交错的时间。
对于传统雕塑和现代主义雕塑而言,时间意味着过去,时间如流水,一去不复返。这种时间观,隐含了一个由过去、现在、未来所组成的线性时间结构。
从谭勋的作品可以看到,谭勋的时间是相对的、主观的;他可以让过去、现在、未来在一个空间里聚合,成为“当下”时间;他可以将零散的,不同时间碎片的拼接和组合一个新的时间装置;他强调从现场出发,从当下出发,从不同场域的时间体验和感受出发……
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