夏学兵·游走在雕塑和装置艺术的边界 | 中国当代陶瓷名家邀请展暨首届中国·宋庄陶瓷协会作品展

主办单位

中国文化艺术发展促进会陶瓷专业委员会

北京宋庄投资发展有限公司

承办单位

中国宋庄陶瓷协会

中国宋庄雕塑协会

北京上上国际美术馆

北京一辰清风文化传媒有限公司

总策展人

吕品昌

执行策展人

钞子伟

学术主持

宋伟光

展览统筹

徐嘉敏、钞子艺、黄镇

顾问

周国桢、隋建国、孙家钵

主任委员

吕品昌

副主任委员

郅敏、钞子伟

成员

吴越申、董博、王少军、方力钧、郑宁、刘正、左正尧、朱乐耕、陆斌、李见深、远宏、周光真、邱耿钰、宋伟光、夏和兴、马佩、黄胜、赵兰涛、陈烈汉、吴永平、陈进林、钞子艺、黄镇、丁易名、熊开波、马军、邢之

协办单位

北京国中陶瓷馆

北京陶瓷艺术馆

景德镇陶溪川美术馆

景德镇三宝国际陶艺村美术馆

北京通州文旅协会

艺高百利艺术展览服务（北京）有限公司

指导单位

中共北京市通州区委宣传部

北京市通州区文化和旅游局

中共北京市通州区宋庄镇委员会

北京市通州区宋庄镇人民政府

学术支持

中国陶瓷工业协会、河南省美术家协会、西安美术学院、景德镇陶瓷大学、南京艺术学院、郑州大学美术学院、中国非物质文化遗产保护协会陶瓷分会、中国文化艺术发展促进会陶瓷专业委员会（陶瓷院）、中国文化产业促进会陶瓷文化专业委员会、江西省美术家协会陶瓷艺术委员会、中央美术学院陶瓷艺术研究院、中国美术学院手工艺术学院、天津美术学院造型艺术学院、四川美术学院设计学院、广州美术学院手工艺术学院、湖北美术学院手工艺学院、清华大学美术学院雕塑系、中国艺术研究院雕塑院、山东艺术学院设计学院。

参展艺术家

（按姓氏笔画排序）

丁易名、马军、王少军、王世刚、王忠全、王京成、王俊远、王艳艳、王浩龙、王爽、王登、方力钧、左正尧、白明亮、包筱瑜、冯都通、冯澍、司秋利、吕品昌、吕琼雯、朱乐耕、朱尚熹、朱勇、任峰、刘士铭、刘丹华、刘正、刘志军、刘保雷、刘浩然、刘谦、刘颖睿、安然、孙晓晨、孙家钵、苏献忠、李见深、李占洋、李伟、李冰、李庆利、李南南、李燕蓉、杨帆、杨志、丽莎、时子媛、吴茜、邱耿钰、余剑锋、张三聪、张婧婧、张琴玉、张琨、陆斌、陈云贵、陈君、陈金旺、陈洁、陈烈汉、邵长宗、郅敏、罗瑾、岳峻、金文伟、周国桢、周璇、庞少贤、郑冬梅、郑宁、郑智君、孟胡蝶、孟福伟、孟德武、赵兰涛、赵俊璞、刘梦佳、郝伟乐、胡学富、钞氏兄弟（钞子艺、钞子伟）、施琳琳、姜波、姚永康、耿雪、夏和兴、夏学兵、柴国良、张馨月、徐结根、徐悦涵、郭宝寨、唐珂、涂志新、黄山、黄伟红、黄细乐、黄胜、黄美尧、黄敏、曹春生、曹智勇、康新科、董琳、蒋汐、韩文明、景怀宇、谢长敏、谢璇、喻建辉、詹伟、蔡梅之、谭斌、熊开波、戴雨享、戴耘、魏华。

夏学兵在多年的雕塑创作中发展出“临摹”与“写生”两个系列。临摹与写生，几乎是造型艺术学习的不二法门。夏学兵正是通过对“临摹”与“写生”手段的借鉴反思，在技术与观念之间打开探索空间，既非彻底退回再现模式，又不是完全脱离造型基础，而是在回望中继续深入与前行。因此，以“临摹”与“写生”来命名作品，并非无关宏旨，而是别有深意：在令人误以为习作的名字之下，夏学兵谦逊的同时直指自身雕塑创作的关键路径，抱负亦隐藏其中。

《写生·形的练习》与《写生·质感的练习》采用并置的方式处理材料。《写生·形的练习》里，夏学兵面对一段并未处理过的木材，他以不锈钢重塑一个等大、形状相似的作品。这是一次对现成品的“写生”，只不过这种写生并非印象式地捕捉，而是力求完整忠实地再现。木材布满裂痕、伤疤，那些岁月侵袭与自然生长的痕迹，用不锈钢如何再现？毫无疑问，绝对忠实是不可能的，夏学兵恰恰在这种不可能中求可能。他的努力既是对娴熟技艺之展示，也是一次自我较量，一次对雕塑的反省与追问。

《临摹·皇与后》和《临摹·王的睡姿》是夏学兵在写实雕塑传统之外的一种探索。它们杂糅了材料的丰富性，将铜、木、玻璃整合在一起，游走在雕塑和装置艺术的边界。这种整合，并非生硬的扭结拼凑，而是挖掘材料彼此之间的关联，把异质的材料安置在同一场景中。

（文/嵇心，博士，摘自《夏学兵的“写生”与“临摹”》）

展览现场

“《写生·质感的练习》以近乎临摹拷贝的方式，用不锈钢丝复制几段行将腐朽的木材。人造的不锈钢无论是光泽还是强度都被赋予了自然之物没有的金属质感和细腻的物理表情。木材的自然肌理和纹路，那些成长的疤痕，裂隙是自然之物与外部较量的结果，作品用钢条焊接的复制手段暴力地让它们重新再现，雕塑希望借助材料和技术的结合重塑自然之物的形态。临摹与写生，几乎是造型艺术学习的不二法门，作品正是要通过对“写生”手段的借鉴与反思，在技术、材料与观念之间打开探索空间，其既非彻底退回再现模式，又不是完全脱离视觉形象本身，而是在用“写生”的行为对人为再造之物的回溯与反思。当然，以“写生”来命名作品，并非无关宏旨，而是对创作行为和手段的重新释读。”

“《临摹•王的坐姿》以近两万枚经过精心设计的铜币焊接成坐姿的人像，硬币上的图像和雕像在文化和现实的指向上具有较强的一致性。该像并端坐在明代中式的官帽椅之上，雕塑像是埃及考古出土的法老，又似威严自观的坐佛陈列于博物馆展厅中，它散发出神秘的气息。在现代社会，金钱总是期待永远流通下去，该作品却用钢铁焊接的手段暴力地让它们静止地凝固，“王”的威严来自权力与财富，抽去这一切，他便是一具金钱堆叠的躯壳，仅剩下空洞麻木的身体勉强维持着最后一丝尊严。雕塑作品希望借助材料和技术的结合回应文化遗存中的经典范本，同时又拆卸范本原有记忆叙事与礼仪的庄重，从而导入到更少固定预设与疑窦丛生的语境。临摹与写生，几乎是造型艺术学习的不二法门。作品正是要通过对“临摹”手段的借鉴反思，在技术、材料与观念之间打开探索空间，既非彻底退回再现模式，又不是完全脱离造型基础，而是在回望中继续深入与前行。因此，以“临摹”来命名作品，并非无关宏旨，而是对创作行为和手段的重新释读。”

（文/夏学兵）

参展作品欣赏

《写生·时间的形状》陶瓷 35x12x12cm 2018年