雅兴长留天地间——《马子恺古篆艺术作品集·十二雅趣系列》序

“雅”之含义甚广，《毛诗序》：“雅者，正也。”《论语》：“诗书执礼，皆雅言也。”

在传统文化中，雅是古人追求至纯至高之审美意境。历代学者皆奉“雅”为正统。近人朱自清云：“雅是纯正不染。”足见雅在传统文化中是高贵、正统之代称。国人慕雅之怀久矣，所谓“雅事”，贯穿国人文化生活中方方面面，不唯琴棋书画、诗酒花茶之类。古人雅趣众多，常以心神闲适，岁月康宁为要，择萧斋独坐，知止有定，甘心淡泊，游心于古之间，亦人生之乐事也。相较于今日之生活美学，品次更见清高。至若明窗净几，焚香听雨，品茗赏雪，抚琴候月，酌酒莳花，寻幽对弈……观止之间，不觉胸襟洒落，不涉世尘。进而读书赏画、垂钓负暄、吟诗和远，皆闲情逸致、陶冶情操、感悟人生之举，均可称为雅事。

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