青年画家王栋作品《开山辟地新沂蒙》参展“山东画院庆祝建党百年主题美术创作网络系列展”

综合王栋的山水画作品，主要有以下几个方面的艺术特点。一、他在传统皴法的基础上进行变革。五代以来的山水斧劈皴法在王栋的笔下变得更为直接，简洁，山石体块的线条转折、切割更为明显，使得画面山水的现代抽象感意味更浓。二、他将传统的宣纸纸本的绘画材质载体替换成绢本，并且多以大尺幅画面出现，似乎是对宋代山水画的一种虔诚和敬畏。三、他将西画的水彩画法糅合山水画的表现技法，结合绢本的肌理，画面呈现墨色淋漓、烟气层染的独特山水景观。四、精神图式的建构与表达。这也是我认为王栋山水作品最具精神性的原因。

创作过程

郭若虚在《图画见闻志》“论气韵非师”一节说“画乃心印”，王栋的《亘古》山水画系列，大量出现了龙门石窟、千佛崖等佛造像，创造了一个幽寂典雅、诗情禅境的山水世界。龙门卢舍那大佛面含微笑，泽润大度，神清、气朗、慈悲、内敛，画家此时表述的不是以我观物的写境，而是寻觅着一种中国古典禅宗式的精神“造境”，他的表现是高古的“无我之境”。“无我”强调创作主体完全沉浸到对象之中去，使个体的小我超越现实有限的束缚而及于生生不息的宇宙大生命之中，达到庄子所说的物化状态，就是“物我两忘”的主观精神绝对自由，这是庄子审美的最高境界。《庄子·天道》：“水静犹明，而况精神。静，才能澄明观照，见物之美。虚则静，静则动，动则得矣。”王栋山水画中的古意以“静”为本，静，是一种无我的境界，使人清晰地感受到整体自然与人生的牧歌式“可游、可居”的亲切关系。

沂蒙写生